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यूनिफॉर्म सिविल कोड क्या है? | What is Uniform Civil Code in hindi ?
समान नागरिक संहिता धर्म के बावजूद सभी नागरिकों के व्यक्तिगत मामलों को नियंत्रित करने के लिए कानूनों का एक सेट रखती है, शायद यह समय की आवश्यकता है और यह सुनिश्चित करना कि उनके मौलिक और संवैधानिक अधिकार सुरक्षित हैं।
अब सवाल उठता है कि यूनिफॉर्म सिविल कोड क्या है? यह भारत के सभी नागरिकों के लिए शासी नियमों का एक सामान्य समूह है जो व्यक्तिगत कानूनों (धार्मिक शास्त्रों और रीति-रिवाजों पर आधारित) को बदलने के लिए संदर्भित करता है।
ये कानून सार्वजनिक कानून और कवर विवाह, तलाक, विरासत, गोद लेने और रखरखाव से प्रसिद्ध हैं। वास्तव में गोवा एकमात्र ऐसा राज्य है जिसके पास एक सामान्य परिवार कानून है
और 1954 विशेष विवाह अधिनियम किसी भी नागरिक को किसी विशेष धार्मिक व्यक्तिगत कानून के दायरे से बाहर शादी करने की अनुमति देता है।
अब हम अपने अतीत को देखते हैं जहाँ से समान कानूनों की उत्पत्ति होती है।
ब्रिटिश सरकार ने 1840 में लेक्स सोसाइटी की रिपोर्ट के आधार पर अपराधों, सबूतों और अनुबंधों के लिए यूनिफ़ॉर्म कानूनों को तैयार किया था, लेकिन हिंदुओं और मुसलमानों के व्यक्तिगत कानूनों को उनके द्वारा जानबूझकर कहीं छोड़ दिया जाता है।
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दूसरी ओर ब्रिटिश भारत के न्यायपालिका ने ब्रिटिश न्यायाधीशों द्वारा हिंदू, मुस्लिम और अंग्रेजी कानून के लिए आवेदन दिया।
इसके अलावा, उन दिनों सुधारक महिलाओं द्वारा मूल रूप से सती आदि धार्मिक रीति-रिवाजों के तहत किए गए भेदभाव के खिलाफ महिलाओं से संबंधित कानूनों को फ्रेम करने के लिए आवाज उठा रहे थे।
संविधान सभा की स्थापना 1946 में स्वतंत्र भारत में हमारे संविधान की स्थापना के लिए की गई थी, जिसमें दोनों प्रकार के सदस्य होते हैं: जो लोग डॉ। बी। आर। अम्बेडकर की तरह यूनिफॉर्म सिविल कोड को अपनाकर समाज में सुधार करना चाहते थे
और अन्य मूल रूप से मुस्लिम प्रतिनिधि थे जो व्यक्तिगत रूप से परेशान थे। कानून। साथ ही, यूनिफॉर्म सिविल कोड के समर्थकों का संविधान सभा में अल्पसंख्यक समुदायों द्वारा विरोध किया गया था।
परिणामस्वरूप DPSP (राज्य नीति के निर्देशक सिद्धांत) के भाग IV में अनुच्छेद 44 के तहत संविधान में केवल एक पंक्ति जोड़ी गई है।
इसमें कहा गया है कि "भारत के पूरे क्षेत्र में नागरिकों के लिए समान नागरिक संहिता के लिए राज्य सुरक्षित करने का प्रयास करेगा"। जैसा कि डीपीएसपी में शामिल किया गया है,
वे न तो अदालत में प्रवर्तनीय हैं और न ही कोई राजनीतिक विसंगति इसके पार जाने में सक्षम है क्योंकि अल्पसंख्यकों को मुख्य रूप से मुस्लिमों को लगता था कि उनके निजी कानूनों का उल्लंघन किया जाता है या इसे निरस्त किया जाता है।
फिर हिंदू विवाह अधिनियम, 1955, हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम, 1956, हिंदू अल्पसंख्यक और संरक्षकता अधिनियम, 1956 और हिंदू दत्तक और रखरखाव अधिनियम, 1956 के रूप में हिंदू कानूनों को संहिताबद्ध करने के लिए विधेयकों की एक श्रृंखला को सामूहिक रूप से जाना जाता है।
हिंदू कोड बिल (बौद्ध, सिख, जैन और हिंदुओं के विभिन्न धार्मिक संप्रदायों को शामिल करता है) जो महिलाओं को तलाक और विरासत के अधिकार की अनुमति देता है, जाति को विवाह के लिए अप्रासंगिक बना दिया और बिगाड़ी और बहुविवाह को समाप्त कर दिया।
यूसीसी के बारे में केवल तीन शब्द न केवल हमारे राष्ट्र को प्रभावित करते हैं बल्कि राष्ट्र को दो श्रेणियों में विभाजित करने के लिए भी पर्याप्त हैं जिसके कारण इस पर निर्णय लेना थोड़ा मुश्किल हो जाता है।
ये तीन शब्द राजनीतिक, सामाजिक और धार्मिक रूप से हैं। राजनीतिक रूप से, राष्ट्र को विभाजित किया गया है क्योंकि भाजपा यूनिफ़ॉर्म सिविल कोड (UCC) के कार्यान्वयन का प्रचार करती है और गैर-भाजपा जैसे कांग्रेस, Smajwadi पार्टी जो UCC को लागू नहीं करना चाहते हैं।
सामाजिक रूप से, देश के साक्षर व्यक्ति जिन्होंने UCC के पेशेवरों और विपक्षों का विश्लेषण किया है और दूसरी तरफ अनपढ़ हैं, जिन्हें इसके बारे में कोई पता नहीं है
और राजनीतिक दबाव के हाथों में होने के कारण वे निर्णय लेंगे। और धार्मिक रूप से, हिंदुओं के बीच एक अंतर है जो बहुसंख्यक और मुस्लिम अल्पसंख्यक समुदाय में हैं।
क्या आप जानते हैं कि 1985 में, सुप्रीम कोर्ट ने पहली बार संसद को UCC फ्रेम करने का निर्देश दिया था?
शाह बानो केस
मोहम्मद अहमद खान बनाम शाहबानो बेगम मुख्य रूप से शाहबानो केस के रूप में जाने जाते हैं। 1985 में इस मामले में, शाह बानो दंड प्रक्रिया संहिता की धारा 125 के तहत रखरखाव की मांग के लिए सुप्रीम कोर्ट चली गई,
जब उसके पति ने ट्रिपल तालक देकर शादी के 40 साल बाद उसे तलाक दे दिया और उसके नियमित रखरखाव से इनकार कर दिया। सुप्रीम कोर्ट ने भारतीय अपराध संहिता की धारा 125 को लागू करके शाह बानो के पक्ष में फैसला दिया और यह सभी नागरिकों के लिए लागू किया जाता है चाहे वह किसी भी धर्म का हो।
तब मुख्य न्यायाधीश वाई वी चंद्रचूड़ ने देखा कि एक समान नागरिक संहिता कानून के प्रति असमान निष्ठाओं को हटाकर राष्ट्रीय एकीकरण के कारण की मदद करेगी। और इसलिए, अदालत ने संसद को एक यूसीसी फ्रेम करने का निर्देश दिया।
दूसरी ओर राजीव गांधी सरकार अदालत के फैसले से संतुष्ट नहीं थी; सरकार ने इसे समर्थन देने के बजाय मुस्लिम महिला (तलाक पर अधिकारों का संरक्षण) अधिनियम, 1986 को शाह बानो मामले में सर्वोच्च न्यायालय के फैसले को रद्द करने और मुस्लिम पर्सनल लॉ को तलाक के मामले में रहने देने के लिए अधिनियमित किया।
इस अधिनियम में यह उल्लेख किया गया था कि मुस्लिम महिला को तलाक के तीन महीने बाद ही इद्दत के लिए रखरखाव का अधिकार है और फिर अपने रखरखाव को अपने रिश्तेदारों या वक्फ बोर्ड में स्थानांतरित कर दिया।
सरला मुद्गल केस
यह दूसरा उदाहरण है जिसमें सर्वोच्च न्यायालय ने अनुच्छेद 44 के तहत सरकार को फिर से निर्देश दिया। इस मामले में सरला मुद्गल बनाम भारत संघ, यह सवाल था कि क्या एक हिंदू पति, जो हिंदू कानून के तहत शादी करता है,
इस्लाम को गले लगाकर दूसरी शादी कर सकता है। सुप्रीम कोर्ट ने माना कि दूसरी शादी के लिए इस्लाम अपनाना व्यक्तिगत कानूनों का दुरुपयोग है। आगे कहा गया कि हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 के तहत हिंदू विवाह को भंग किया जा सकता है,
अर्थात केवल इस्लाम में परिवर्तित होकर और फिर से विवाह करने से हिंदू विवाह कानून के तहत विवाह भंग नहीं होता है और इस प्रकार भारतीय दंड की धारा 494 [5] के तहत अपराध होगा। कोड।
जॉन वल्लमटॉम बनाम यूनियन ऑफ इंडिया केस
केरल के पुजारी, जॉन वल्लमटन ने वर्ष 1997 में एक याचिका दायर की थी जिसमें कहा गया था कि भारतीय उत्तराधिकार अधिनियम की धारा 118 ईसाइयों के साथ भेदभावपूर्ण थी क्योंकि यह धार्मिक या धर्मार्थ उद्देश्य से संपत्ति दान करने पर अनुचित प्रतिबंध लगाता है।
भारत के मुख्य न्यायाधीश वी। वी। खरे, न्यायमूर्ति एस बी सिन्हा और न्यायमूर्ति ए.आर. लक्ष्मणन ने धारा को असंवैधानिक घोषित करते हुए इस पर प्रहार किया। आगे खरे ने कहा कि;
“अनुच्छेद 44 में यह प्रावधान है कि राज्य पूरे भारत में एक समान नागरिक संहिता के लिए सभी नागरिकों को सुरक्षित करने का प्रयास करेगा। यह बहुत खेद का विषय है कि संविधान के अनुच्छेद 44 को प्रभाव नहीं दिया गया है।
देश में एक समान नागरिक संहिता तैयार करने के लिए संसद में कदम रखना बाकी है। एक समान नागरिक संहिता विचारधाराओं के आधार पर विरोधाभासों को हटाकर राष्ट्रीय एकीकरण के कारण की मदद करेगी।
आइए अब देखें कि जेजे एक्ट 2014 में क्या हुआ था। क्या यह यूसीसी की ओर एक कदम है या नहीं?
किशोर न्याय (बच्चों की देखभाल और संरक्षण) अधिनियम के फैसले को पारित करने के लिए UCC की ओर बढ़ने का प्रयास प्रतीत होता है। जैसा कि, इसने मुस्लिम समुदाय के व्यक्तियों द्वारा बच्चे को गोद लेने का मार्ग प्रशस्त किया,
भले ही उनके व्यक्तिगत कानूनों के तहत अनुमति न हो। भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने फिर से केंद्र सरकार से कहा कि वह लैंगिक असमानता को दूर करने के लिए UCC का गठन करे और व्यक्तिगत कानूनों के ढांचे के तहत प्रतिगामी प्रथाओं को समाप्त करे।
इन सभी मामलों को देखने के बाद फिर से एक सवाल उठता है कि यूसीसी का महत्व और आवश्यकता क्या है?
चूंकि, समान नागरिक संहिता धर्म के बावजूद सभी नागरिकों के व्यक्तिगत मामलों को नियंत्रित करने के लिए कानूनों का एक सेट होगा, शायद यह समय की आवश्यकता है। वास्तव में, यह सच्ची धर्मनिरपेक्षता की आधारशिला है।
इस तरह के एक प्रगतिशील सुधार से न केवल धार्मिक आधार पर महिलाओं के खिलाफ भेदभाव को समाप्त करने में मदद मिलेगी बल्कि देश के धर्मनिरपेक्ष ताने-बाने को भी मजबूत किया जाएगा और एकता को बढ़ावा मिलेगा।
हमारी सामाजिक व्यवस्था में सुधार की आवश्यकता है, जो असमानताओं, भेदभावों और अन्य चीजों से भरी हुई है, जो हमारे मौलिक अधिकारों के साथ टकराव है।
जैसा कि हम जानते हैं कि एक आपराधिक संहिता है जो देश में भले ही सभी धर्म, जाति, जनजाति और अधिवास के बावजूद लागू है, लेकिन तलाक और उत्तराधिकार से संबंधित समान संहिता नहीं है, जो व्यक्तिगत कानूनों द्वारा शासित हैं।
यूसीसी की आवश्यकता टैक्स कानूनों में विसंगतियों से संबंधित है। जैसे हिंदू अविभाजित परिवारों में उन्हें करों से छूट दी जाती है, जहां मुस्लिमों को उपहार कर्मों पर स्टैंप ड्यूटी देने से छूट दी जाती है और यह खाप पंचायतों जैसे अतिरिक्त संवैधानिक निकायों द्वारा ऑनर किलिंग की समस्या से भी निपटता है।
जैसा कि हमने देखा है कि तत्काल ट्रिपल टैल पर प्रतिबंध लगाने के लिए विवादास्पद बिल की सफलता अब दंडनीय है। अचानक एक UCC की संभावना, हालांकि किसी भी तरह से एक आसान काम नहीं है, लेकिन यह अविश्वसनीय के रूप में प्रकट नहीं होता है।
इसके अलावा, व्यक्तिगत कानूनों के अधिक पहलुओं को जांच के लिए उठाए जाने की संभावना है जो यूसीसी के लिए वृद्धिशील प्रगति का प्रतीक है। इसके अलावा, अनुच्छेद 370 के संबंध में सरकार का निर्णय भी राष्ट्रीय एकीकरण की दिशा में एक महत्वपूर्ण निर्णय है।
अब UCC के साथ अनुच्छेद 25 के बारे में समझना आवश्यक है
अनुच्छेद 25 में अंतरात्मा की स्वतंत्रता और मुक्त पेशा, अभ्यास और धर्म का प्रचार है। इसलिए, UCC को लोगों पर जबरदस्ती नहीं थोपा जा सकता क्योंकि यह भारतीय संविधान के अनुच्छेद 25 का स्पष्ट उल्लंघन होगा।
इसलिए, यूसीसी और पर्सनल कानूनों का सह अस्तित्व होना चाहिए। जैसा कि, UCC सभी मौजूदा व्यक्तिगत कानूनों के लिए आधुनिक और प्रगतिशील पहलुओं को शामिल करने के अलावा कुछ भी नहीं है जिसे नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है।
क्या आप गोवा में यूनिफॉर्म सिविल कोड के बारे में जानते हैं
स्वतंत्रता के बाद, गोवा राज्य ने पुर्तगाली नागरिक संहिता को अपनाया, जिसने अपने सभी नागरिकों के लिए एक यूसीसी लागू किया। इस कोड के तहत, विवाहित जोड़े के पास प्रत्येक संपत्ति का स्वामित्व होता है और प्रत्येक पति या पत्नी द्वारा अधिग्रहित किया जाता है।
यहां तक कि माता-पिता अपने बच्चों को पूरी तरह से निर्वस्त्र नहीं कर सकते हैं, कम से कम संपत्ति का आधा हिस्सा उन पर पारित किया जाना चाहिए। जिन मुस्लिम व्यक्तियों ने गोवा में अपनी शादी का पंजीकरण कराया है, उन्हें बहुविवाह प्रथा की अनुमति नहीं है।
यूनिफॉर्म सिविल कोड के पेशेवरों
- सभी नागरिकों को उनके धर्म, वर्ग, जाति, लिंग आदि की परवाह किए बिना समान दर्जा प्रदान करना।
- लैंगिक समानता को बढ़ावा देना। UCC पुरुषों और महिलाओं दोनों को बराबर लाएगा।
- युवा आबादी की आकांक्षाओं को समायोजित करना और राष्ट्र निर्माण की दिशा में उनकी पूरी क्षमता का उपयोग करना।
- कानून की अदालत के सामने सभी भारतीय नागरिक समान हैं। वह आपराधिक कानून है और व्यक्तिगत कानूनों को छोड़कर अन्य नागरिक कानून सभी के लिए समान हैं। इसलिए, राष्ट्रीय एकीकरण को बढ़ावा देने के लिए यूसीसी आवश्यक है।
- मौजूदा व्यक्तिगत कानूनों के सुधार के मुद्दे को दरकिनार करना।
यूनिफ़ॉर्म सिविल कोड की विपक्ष
- भारत में विविधता के कारण कुछ सामान्य और समान नियमों के साथ आना कठिन है, लेकिन हमारी सरकार सामान्य नियमों के साथ आने की कोशिश कर रही है।
- कई समुदाय, मुख्य रूप से अल्पसंख्यक समुदाय यूनिफॉर्म सिविल कोड को धार्मिक स्वतंत्रता के अपने अधिकारों पर अतिक्रमण मानते हैं।
- व्यक्तिगत मामलों में, राज्य का हस्तक्षेप।
जैसा कि संविधान किसी की पसंद के धर्म की स्वतंत्रता के अधिकार के लिए प्रदान करता है। लेकिन समान नियमों के संहिताकरण के साथ और यह मजबूरी धर्म की स्वतंत्रता के दायरे को कम कर सकती है।
- UCC को लाना एक संवेदनशील और कठिन काम है लेकिन असंभव नहीं है।
निष्कर्ष:
एक आदर्श राज्य के लिए मेरे दृष्टिकोण के अनुसार UCC नागरिकों के अधिकारों का एक आदर्श रक्षक होगा। इसका गोद लेना एक प्रगतिशील कानून होगा।
बदलते समय के साथ, सभी नागरिकों के लिए कॉमन सिविल कोड होने की आवश्यकता पैदा हो गई है, धर्म के बावजूद, यह सुनिश्चित करना कि उनके मौलिक और संवैधानिक अधिकारों की रक्षा हो।
यहां तक कि यूसीसी की शुरुआत करके धर्मनिरपेक्षता और राष्ट्रीय अखंडता को भी मजबूत किया जा सकता है।
अंत में हमें महात्मा गांधी के शब्दों को याद करना चाहिए: “मैं अपने सपनों के भारत को एक धर्म के रूप में विकसित करने, यानी पूर्ण रूप से ईसाई या पूर्ण मुसलमान बनने की उम्मीद नहीं करता, लेकिन मैं चाहता हूं कि यह पूरी तरह से सहिष्णु हो, इसके धार्मिक पक्ष के साथ- एक-दूसरे के साथ ”।
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