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रामानुजाचार्य जयंती 2019: जन्म वर्षगांठ | Ramanujacharya Jayanti 2019: Birth Anniversary in hindi
रामानुजाचार्य को रामानुज के नाम से भी जाना जाता है। उनका जन्म 11 वीं शताब्दी में 1017 के आसपास तमिलनाडु के श्रीपेरंबुदूर गांव में एक तमिल ब्राह्मण परिवार में हुआ था। उनका जन्म का नाम लक्ष्मण था और उन्हें इलैया पेरुमल भी कहा जाता था, जो 'दीप्तिमान' है। एक धर्मशास्त्री, शिक्षक और दार्शनिक के रूप में उनकी विरासत जीवित है। क्या आप जानते हैं कि वह विष्टाद्वैत वेदांत के सबसे महान शिक्षकों में से एक हैं जो भारतीय दर्शन की छह शास्त्रीय प्रणालियों में से एक है?
वैष्णव धर्म की उत्तरी और दक्षिणी परंपरा उनके द्वारा संयुक्त थी और उन्होंने धार्मिक विश्वास और भगवान विष्णु की पूजा को भी मजबूत किया। उन्होंने लोगों को सिखाया कि दिव्य सभी गुणों को स्थानांतरित करने के बजाय लुभाता है। 120 वर्ष की आयु में, उन्होंने 1137 CE में श्रीरंगम, तमिलनाडु में दुनिया छोड़ दी।
रामानुजाचार्य: प्रारंभिक जीवन
मद्रास के पश्चिम में लगभग 25 मील की दूरी पर, रामानुजाचार्य का जन्म श्रीपेरंबुदूर गांव में लगभग 1017 में हुआ था। उनके पिता कासेवा समयाजी थे और उनकी माँ का नाम कांतिमती था। उन्होंने लगभग 1033 में रहसमबाल से शादी की। शादी के कुछ दिनों के बाद, उनके पिता की मृत्यु हो गई और वे बहुत दुःख के साथ अकेले रह गए।
वह अपनी मां और पत्नी के साथ कांचीपुरम गए और वहीं बस गए। ऐसा कहा जाता है कि रामानुज का वैवाहिक जीवन तीस वर्ष की आयु तक चला, जब उन्होंने धर्म के लिए सांसारिक जीवन त्याग दिया। रामानुज के चचेरे भाई, गोविना भट्टा उनके सबसे करीबी दोस्त थे। उन्होंने रामानुज के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
रामानुजाचार्य: बाद का जीवन
शिक्षक यादवप्रकाश के तहत, उन्होंने स्कूल में बहुत सारी चीजें सीखीं। बाद में, उन्हें भगवान विष्णु के दर्शन हुए। फिर, वह प्रतिदिन विष्णु नारायण की पूजा करने लगा। वह कांची में वरदराजा मंदिर में एक पुजारी बन गए, जहां उन्होंने अंतिम विमोचन या मोक्ष की इच्छा रखने वाले सिद्धांत को उजागर करना शुरू किया और आगे उन्होंने बताया कि ब्राह्मण की पहचान व्यक्तिगत देव विष्णु से की जाती है।
वह रंगनाथ मंदिर से भी जुड़े थे, जहाँ उन्होंने शिक्षण की स्थापना की कि भगवान की पूजा और आत्मा उपनिषदों के सिद्धांतों का एक अनिवार्य हिस्सा है, जिस पर वेदांत की प्रणाली का निर्माण किया जाता है, इसलिए वैष्णवों और भगवतों की शिक्षाएँ विधर्मी नहीं हैं। । वह 20 साल बाद श्रीरंगम लौटे और मंदिर की पूजा का आयोजन किया, अपने सिद्धांत को प्रसारित करने के लिए लगभग 74 केंद्रों की स्थापना की। और 120 साल की उम्र में उनका निधन हो गया।
रामानुजाचार्य: दर्शन और शिक्षा
क्या आप जानते हैं कि 16 साल की उम्र में उन्होंने सभी वेदों और शास्त्रों में महारत हासिल कर ली थी। उन्होंने स्वीकार किया कि तीन मुख्य बिंदुओं पर कोई भी वेदांत प्रणाली उपनिषदों, ब्रह्म-सूत्र और भगवद् गीता पर आधारित है। उन्होंने उपनिषद पर कोई टिप्पणी नहीं लिखी, लेकिन उपनिषदों को समझने के सभी तरीकों के बारे में विस्तार से बताया, जो वेदार्थ-समागम के रूप में जाना जाता है, जो वेद के अर्थ का सारांश है।
उनके विचारों को श्री-भाष्य नामक ब्रह्म-सूत्र पर उनकी टिप्पणी के माध्यम से भी देखा जाता है। उन्होंने भगवद्गीता-भाष्य के रूप में जानी जाने वाली भगवद गीता पर भी टिप्पणी लिखी।
उन्होंने अपने दर्शन के अनुसरण के साथ भक्ति को एक बौद्धिक आधार दिया। कोई शक नहीं कि वेदांत के लिए उनका योगदान अत्यधिक महत्वपूर्ण था। उन्होंने धार्मिक साधना को मोक्ष के साधन के रूप में महत्व दिया जो कि अलवर के भक्तिपूर्ण पटल में अधिक व्यवस्थित रूप से जारी रहा, जो दक्षिणी भारत के कवि-रहस्यवादी थे (-10 वीं शताब्दी)। उनकी कविता भी मंदिर की पूजा में शामिल थी। उनकी भक्ति ने उत्तर भारत के लिए एक रास्ता बनाया।
उन्होंने तीन अलग-अलग आदेशों की वास्तविकता को भी स्वीकार किया: पदार्थ, आत्मा और ईश्वर। रामानुज ने पूरे देश में भ्रमण किया और विश्वस्तत्व का संदेश फैलाया। क्या आप जानते हैं कि नाम से यज्ञ मूर्ति ने उन्हें 16 दिनों तक अंतहीन तर्कों और काउंटर तर्कों के साथ सामना किया। अंत में, उन्होंने हार स्वीकार कर ली और रामानुज के शिष्य बन गए और अपना नाम 'अरुला पेरुमल एम्पेरुमानर' रख लिया। उन्होंने लिखा am ज्ञान सारा, और प्रमेया सरम ’।
रामानुज के सबसे महत्वपूर्ण शिष्यों में से एक, जो उनके लिए पूरी तरह समर्पित थे, कुरसन को कुरातलवानी के नाम से भी जाना जाता था। रामानुजाचार्य ने ऋषि व्यास के बोधायन वृत्ति में महारत हासिल की, उन्होंने शंकर, यधव, भास्कर और अन्य वेदांत दीपम, गीता बश्याम आदि के विभिन्न दृष्टिकोणों को समझाते हुए वेदांत संग्राम जैसे विभिन्न कार्यों को लिखा, बाद में उन्होंने एक ग्रन्थ लिखा, जिसका नाम था नितम।
रामानुजाचार्य की जन्मस्थली अब श्रीपेरंबुदूर के एक मंदिर और एक सक्रिय विष्टाद्वैत विद्यालय में भी स्मरण किया जाता है। उनकी धार्मिक प्रथाओं और उनके द्वारा प्रख्यापित किए गए सिद्धांतों को दो सबसे महत्वपूर्ण वैष्णव केंद्रों में भी ले जाया जाता है: श्रीरंगम, तमिलनाडु में रंगनाथ मंदिर और दक्षिण भारत में आंध्र प्रदेश के तिरुपति में वेंकटेश्वरा मंदिर।
अतः, हम कह सकते हैं कि रामानुजाचार्य सबसे बड़े समकालिक विचारक थे, जिन्होंने विष्टाद्वैत दर्शन को व्यवस्थित रूप दिया था और प्राचीन ज्ञान की व्याख्या कई ग्रंथों, पत्रों के साथ की थी। उनके उपदेश और दर्शन आज भी दक्षिण भारत में प्रचलित हैं।
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