बाबरी मस्जिद-राम जन्मभूमि विवाद, धार्मिक और राजनीतिक संघर्ष बन गए हैं। हिंदू संगठन के समूहों का दावा है कि मस्जिद का निर्माण मंदिर को ध्वस्त करने के ब
बाबरी मस्जिद की समय-सीमा - राम जन्मभूमि विवाद मामला | Timeline of Babri Masjid - Ram Janmabhoomi Dispute Case in hindi
हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार, अयोध्या शहर भगवान राम की जन्मभूमि है। बाबरी मस्जिद-राम जन्मभूमि विवाद, धार्मिक और राजनीतिक संघर्ष बन गए हैं। हिंदू संगठन के समूहों का दावा है कि मस्जिद का निर्माण मंदिर को ध्वस्त करने के बाद किया गया था और यह स्थल हिंदू देवता यानी राम का जन्मस्थान भी है, जबकि मुस्लिम दावा करते हैं कि मस्जिद कभी भी विध्वंस के बाद नहीं बल्कि मंदिरों के खंडहर की मदद से बनाई गई थी।
बाबरी-मस्जिद निर्माण के पीछे का इतिहास
जब 1526 में बाबर इब्राहिम लोधी को हराने के लिए भारतीय गवर्नर के अनुरोध पर भारत आया था। पूर्वोत्तर भारत की विजय के दौरान उसके एक सेनापति ने अयोध्या का दौरा किया जहां उसने मस्जिद का निर्माण किया (निर्माण पर एक बहस है कि क्या इसे मंदिर के ध्वस्त स्थल पर बनाया गया था या विध्वंस के बाद बनाया गया था) और बाबर को श्रद्धांजलि देने के लिए बाबरी-मस्जिद का नाम दिया गया था। मस्जिद का निर्माण विशाल परिसर में किया गया था जहाँ हिंदू और मुसलमान दोनों एक ही छत के नीचे पूजा कर सकते हैं जिसका अर्थ है मस्जिद के अंदर मुसलमान और मस्जिद के बाहर हिंदू लेकिन परिसर के अंदर, यानी "मस्जिद-मंदिर"।
इस मुद्दे को समझने के लिए यहां, हम बाबरी मस्जिद-राम जन्मभूमि विवाद मामले की पूरी समयावधि दे रहे हैं ।
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बाबरी मस्जिद की समय-सीमा - राम जन्मभूमि विवाद मामला
1853
यह पहली बार था जब अवध के नवाब वाजिद अली शाह के शासनकाल के दौरान सांप्रदायिक हिंसा की घटना दर्ज की गई थी। हिंदू समुदाय का प्रतिनिधित्व करने वाले लोगों ने कहा कि मस्जिद हिंदू मंदिर के विध्वंस के बाद बनाई गई थीं।
1859
कब्जे वाली साइट में सांप्रदायिक झड़पें हुईं। इसलिए, ब्रिटिशों ने एक बाड़ का निर्माण किया जो पूजा के स्थानों को अलग करता है जिसका अर्थ है कि मुसलमानों द्वारा आंतरिक प्रांगड़ और हिंदुओं द्वारा बाहरी प्रांगड़ का उपयोग किया जाए।
1885
फैजाबाद जिला अदालत ने राम चबूतरा पर एक चंदवा के निर्माण के लिए महंत रघुबीर दास की याचिका खारिज कर दी।
1949
हिंसक विवादों की दुर्दशा तब हुई जब राम की मूर्ति को हिंदू कार्यकर्ता द्वारा मंदिर के अंदर रखा गया था और उन्होंने यह संदेश फैलाया कि मूर्तियाँ मस्जिद के अंदर 'चमत्कारिक रूप से' दिखाई दी थीं। मुस्लिम कार्यकर्ताओं ने विरोध प्रदर्शन किया और दोनों पक्षों ने सिविल सूट दायर किया और अंत में सरकार ने परिसर को विवादित क्षेत्र घोषित किया और फाटकों पर ताला लगा दिया। जवाहरलाल नेहरू ने मूर्तियों की अवैध स्थापना पर कड़ा रुख अपनाया और जोर दिया कि मूर्तियों को हटा दिया जाना चाहिए, लेकिन स्थानीय अधिकारी के.के. नायर (उनके हिंदू राष्ट्रवादी कनेक्शन के लिए जाने जाते हैं) ने आदेशों को मानने से इनकार कर दिया, यह दावा करते हुए कि इससे सांप्रदायिक दंगे होंगे।
1950
गोपाल सिंह विशारद ने 'अस्थान जन्मभूमि' में स्थापित मूर्तियों की पूजा के अधिकार के लिए अनुमति मांगी। अदालत ने मूर्तियों को हटाने को रोक देने के आदेश दिए और पूजा की अनुमति दी।
1959
निर्मोही अखाड़ा नए दावेदार के रूप में उभरा और साइट पर कब्जे के लिए मुकदमा फाइल किया जिसने स्वयं को उस स्थान का संरक्षक होने का दावा किया, जहां राम का जन्म हुआ था।
1961
सुन्नी वक्फ बोर्ड (केंद्रीय) बलपूर्वक मूर्ति स्थापना और मस्जिद और आसपास की भूमि पर कब्जे के खिलाफ अदालत का रुख करता है।
1986
हरि शंकर दुबे की याचिका के आधार पर, एक जिला अदालत ने हिंदू समुदाय को 'दर्शन' के लिए गेट खोलने का निर्देश दिया। फैसले के विरोध में, मुसलमानों ने बाबरी मस्जिद एक्शन कमेटी का गठन किया। नतीजतन, गेट एक घंटे से भी कम समय के लिए खोला गया था और फिर से लॉक हो गया।
1989
इलाहाबाद हाईकोर्ट की लखनऊ पीठ में उपाधि और अधिकार के लिए विहिप के पूर्व उपाध्यक्ष देवकी नंदन अग्रवाल ने मुकदमा दायर किया।
1989
बाबरी-मस्जिद विवाद से संबंधित संपूर्ण फाइल सूट उच्च न्यायालय की विशेष पीठ के दायरे में आता है।
1989
विश्व हिंदू परिषद (VHP) विवादित मस्जिद से सटी जमीन पर आधारशिला रखती है।
1990
विश्व हिंदू परिषद (VHP) कार्यकर्ता मस्जिदों को ध्वस्त करने की कोशिश करते है और परिणामस्वरूप, वे मस्जिदों को आंशिक रूप से नुकसान पहुंचाते हैं। भारत के समकालीन प्रधान मंत्री चंद्र शेखर ने बातचीत के माध्यम से विवाद को मध्यस्थ करने की कोशिश की लेकिन असफल रहे।
6 DEC 1992
विवादित ढाँचे को हिन्दू एक्टिविस्ट दलों (जिसमे VHP , BJP और शिवसेना शामिल थे) द्वारा गिरा दिया गया था और उस साल भारत देशव्यापी सांप्रदायिक दंगों का गवाह बना जिसमे 2000 जाने गयी।
16 DEC 1992
भारतीय केंद्रीय गृह मंत्रालय के एक आदेश के तहत उच्च न्यायालय के सेवानिवृत्त न्यायाधीश एम. एस. लिब्रहान के तहत बाबरी मस्जिद के विवादित ढांचे के विनाश की जांच के लिए लिब्रहान आयोग (Librahan Ayodhya Commission for Enquiry) का गठन किया गया था।
JULY 1996
इस वर्ष के दौरान, इलाहाबाद उच्च न्यायालय ने सभी सिविल सूटों को एक ही मेज के नीचे रखा।
2002
उच्च न्यायालय ने भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण को एक आदेश पारित किया है ताकि यह पता लगाया जा सके कि मस्जिद के नीचे मंदिर का सबूत है या नहीं।
2002
बाबरी-मस्जिद विवादित स्थल के असली मालिक का पता लगाने के लिए उच्च न्यायालय ने न्यायाधीश की अध्यक्षता में सुनवाई शुरू की।
2003
भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण ने बाबरी-मस्जिद विवादित भूमि के नीचे मंदिर के साक्ष्य का पता लगाने के लिए खुदाई शुरू की और अपनी रिपोर्ट प्रस्तुत की और बताया कि पत्थर के स्तंभों और स्तंभों के आधार पर मंदिर का प्रमाण है जो हिंदू, बौद्ध या जैन का प्रतिनिधित्व हो सकता है। ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड का कहना है कि वह एएसआई की रिपोर्ट को अदालत में चुनौती देगा।
2009
लिब्रहान आयोग ने अपनी रिपोर्ट प्रस्तुत की और रिपोर्ट ने भाजपा के राजनेता को विध्वंस में उनकी भूमिका के लिए दोषी ठहराया।
2010
इलाहाबाद उच्च न्यायालय की लखनऊ पीठ ने अपना आदेश सुरक्षित रखा और सभी पक्षों को एक दोस्ताना चर्चा के माध्यम से इस मुद्दे को हल करने का सुझाव दिया, लेकिन दुर्भाग्य से कोई भी इच्छुक नहीं था।
2010
आर सी त्रिपाठी ने उच्च न्यायालय द्वारा फैसले को खारिज करने के लिए एक मुकदमा दायर किया जिसे उच्च न्यायालय ने अस्वीकार कर दिया।
2010
आर सी त्रिपाठी ने उच्च न्यायालय के आदेश को चुनौती देने के लिए सुप्रीम कोर्ट का रुख किया, लेकिन अल्तमस कबीर और ए के पटनायक की पीठ ने मामले की सुनवाई से इंकार कर दिया, फिर मामले को दूसरी पीठ के पास भेज दिया गया।
2010
इस वर्ष के दौरान, इलाहाबाद उच्च न्यायालय ने ऐतिहासिक फैसला दिया कि विवादित भूमि को तीन भागों में विभाजित किया जाना चाहिए: एक तिहाई हिस्सा राम लल्ला (हिंदू महासभा के अधीनता) में जाता है, एक तिहाई इस्लामिक वक्फ बोर्ड को और शेष तीसरे निर्मोही अखाड़े के लिए।
2010
इसी वर्ष ,अखिल भारतीय हिंदू महासभा और सुन्नी वक्फ बोर्ड ने सुप्रीम कोर्ट में इलाहाबाद उच्च न्यायालय के फैसले को चुनौती दी।
2011
उच्चतम न्यायालय विवादित भूमि के विभाजन पर इलाहाबाद उच्च न्यायालय के फैसले के साथ खड़ा रहा और आदेश दिया कि यथास्थिति बनीरहे।
2015
विश्व हिंदू परिषद ने बाबरी-मस्जिद की विवादित भूमि पर राम मंदिर के निर्माण के लिए पत्थरों को इकट्ठा करने के लिए राष्ट्रव्यापी आंदोलन घोषित किया। महंत नृत्य गोपाल दास ने कहा कि मोदी के नेतृत्व में भारत सरकार ने मंदिर के निर्माण पर हरी झंडी दी। अखिलेश यादव के नेतृत्व वाली उत्तर प्रदेश सरकार का कहना है कि वह अयोध्या में राम मंदिर के निर्माण के लिए पत्थरों के आगमन की अनुमति नहीं देगी क्योंकि इससे सांप्रदायिक तनाव पैदा हो सकता है।
2017
बाबरी-मस्जिद विध्वंस मामले के आधार पर सुप्रीम कोर्ट ने कहा कि आडवाणी और अन्य नेताओं के खिलाफ आरोप नहीं हटाया जा सकता है और मामले को पुनर्जीवित किया जाना चाहिए।
2017
भारत का सर्वोच्च न्यायालय कहता है कि बाबरी-मस्जिद विध्वंस का मामला संवेदनशील है और इसे मुद्दों के एकीकरण के बिना हल नहीं किया जा सकता है। इसलिए, यह बाबरी-मस्जिद मामले के सभी स्टॉलधारकों से एक सौहार्दपूर्ण समाधान खोजने की अपील करता है।
2017
भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने लालकृष्ण आडवाणी, मुरली मनोहर जोशी और उमा भारती जैसे राजनेताओं के खिलाफ षड्यंत्र के मामले को बहाल किया। शीर्ष अदालत ने भी इलाहाबाद कोर्ट की लखनऊ की पीठ को दो साल के भीतर सुनवाई पूरी करने के आदेश दिए।
2018
8 फरवरी, 2018: सुप्रीम कोर्ट ने सिविल अपीलों पर सुनवाई शुरू की।
27 सितंबर, 2018: सुप्रीम कोर्ट ने मामले को पांच-न्यायाधीशों की संविधान पीठ को संदर्भित करने से इनकार कर दिया।
29 अक्टूबर, 2018: एससी ने तीन-न्यायाधीश पीठ के समक्ष मामले को जनवरी के पहले सप्ताह में सुना। पीठ को सुनवाई की तारीख तय करनी थी।
24 दिसंबर, 2018: राम जन्मभूमि-बाबरी मस्जिद मामले में SC ने 4 जनवरी, 2019 को सुनवाई की।
2019
4 जनवरी, 2019: SC ने कहा कि वह मामले में सुनवाई की तारीख तय करने के लिए 10 जनवरी को एक आदेश पारित करेगा।
8 जनवरी, 2019: सुप्रीम कोर्ट द्वारा पांच-न्यायाधीशों की एक बेंच का गठन किया गया था और मुख्य न्यायाधीश रंजन गोगोई और अन्य न्यायाधीशों के नेतृत्व में थे - एस ए बोबड़े, एन वी रमना, यू यू ललित और डी वाई चंद्रचूड़। हालांकि, जस्टिस यू यू ललित ने खुद को पीठ से हटा लिया।
25 जनवरी, 2019: SC ने मुख्य न्यायाधीश रंजन गोगोई और जस्टिस एस ए बोबडे, डी वाई चंद्रचूड़, अशोक भूषण और एस ए नाज़ेर को मिलाकर पांच जजों की बेंच का पुनर्गठन किया।
29 जनवरी, 2019: केंद्र सरकार ने विवादित स्थल के आसपास के 67 एकड़ क्षेत्र को मूल मालिकों को वापस करने की अनुमति लेने के लिए सुप्रीम कोर्ट का रुख किया।
26 फरवरी, 2019: सर्वोच्च न्यायालय ने मध्यस्थता का पक्ष लिया।
8 मार्च, 2019: सुप्रीम कोर्ट ने मध्यस्थता पैनल के विवाद का उल्लेख किया, जिसकी अध्यक्षता पूर्व एससी जज एफएम I कल्लीफुल्ला ने की।
9 अप्रैल, 2019: निर्मोही अखाड़ा ने सुप्रीम कोर्ट में मूल मालिकों को अधिग्रहित जमीन वापस करने के लिए सेंट्रे की याचिका का विरोध किया।
9 मार्च, 2019: मध्यस्थता पैनल ने अंतरिम रिपोर्ट को सर्वोच्च न्यायालय को सौंप दिया।
10 मई, 2019: शीर्ष अदालत ने अपनी रिपोर्ट पूरी करने के लिए मध्यस्थता पैनल को 15 अगस्त, 2019 तक का समय दिया।
11 जुलाई, 2019: सुप्रीम कोर्ट मध्यस्थता पैनल द्वारा रिपोर्ट पर प्रगति चाहता है।
1 अगस्त, 2019: मध्यस्थता पैनल ने अपनी रिपोर्ट सीलबंद लिफाफे में सुप्रीम कोर्ट को सौंप दी।
2 अगस्त, 2019: दिन की सुनवाई 6 अगस्त, 2019 से आयोजित की जानी थी।
4 अक्टूबर, 2019: सुप्रीम कोर्ट ने यूपी सरकार को राज्य वक्फ बोर्ड अध्यक्ष को सुरक्षा प्रदान करने का निर्देश दिया। इसने आगे कहा कि यह 17 नवंबर, 2019 तक विवादित भूमि पर निर्णय पारित करेगा।
16 अक्टूबर, 2019: सर्वोच्च न्यायालय में अंतिम सुनवाई समाप्त। पीठ ने अंतिम निर्णय सुरक्षित रखा।
9 नवंबर, 2019: सुप्रीम कोर्ट ने विवादित मामले में एक निर्णायक फैसला दिया और अयोध्या में 2.77 एकड़ की विवादित भूमि को राम लल्ला को दे दिया, जो कि केंद्र सरकार रिसीवर के पास है। इसने केंद्र और यूपी सरकार को मुसलमानों को मस्जिद बनाने के लिए एक प्रमुख स्थान पर 5 एकड़ जमीन आवंटित करने का भी निर्देश दिया।
12 दिसंबर, 2019: शीर्ष अदालत ने विवादित भूमि पर अपने फैसले की समीक्षा करने के लिए सभी याचिकाओं को खारिज कर दिया।
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