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सविनय अवज्ञा आन्दोलन
1930 में स्वतंत्रता दिवस का पालन गांधी के नेतृत्व में सविनय अवज्ञा आंदोलन के शुभारंभ के बाद किया गया था। इसकी शुरुआत गांधी के प्रसिद्ध दांडी मार्च से हुई। 12 मार्च 1930 को, गांधी ने अहमदबाद से लगभग 385 किमी की दूरी पर, भारत के पश्चिमी समुद्र-तट पर बसे गांव दांडी के लिए आश्रम के 78 अन्य सदस्यों के साथ पैदल साबरमती आश्रम छोड़ दिया। वे 6 अप्रैल 1930 को दांडी पहुंचे।
वहां गांधी ने नमक कानून तोड़ा। किसी के लिए भी नमक बनाना गैरकानूनी था क्योंकि यह सरकार का एकाधिकार था। गांधी ने समुद्र के वाष्पीकरण द्वारा बनाई गई मुट्ठी भर नमक उठाकर सरकार को ललकारा। नमक कानून की अवहेलना के बाद पूरे देश में सविनय अवज्ञा आंदोलन का प्रसार हुआ। सविनय अवज्ञा आंदोलन के पहले चरण में पूरे देश में नमक का प्रसार करना, यह लोगों की सरकार की अवहेलना का प्रतीक बन गया।
तमिलनाडु में, सी। राजगोपालाचारी ने दांडी मार्च के समान त्रिचिनोपोली से वेदारन्यम तक मार्च का नेतृत्व किया। गुजरात के धरसाना में, सरोजिनी नायडू, प्रसिद्ध कवयित्री जो कांग्रेस की एक प्रमुख नेता थीं और कांग्रेस की अध्यक्ष थीं, उन्होंने सरकार के स्वामित्व वाले नमक डिपो के लिए एक मार्च में अहिंसक सत्याग्रहियों का नेतृत्व किया।
पुलिस द्वारा किए गए क्रूर लाठीचार्ज में 300 से अधिक सत्याग्रही गंभीर रूप से घायल हो गए और दो मारे गए। प्रदर्शन, उत्पीड़न, विदेशी वस्तुओं का बहिष्कार और बाद में करों का भुगतान करने से इनकार कर दिया गया। आंदोलन में बड़ी संख्या में महिलाओं सहित लाखों लोगों ने भाग लिया।
नवंबर 1930 में, ब्रिटिश सरकार ने साइमन कमीशन द्वारा प्रस्तावित सुधारों पर विचार करने के लिए लंदन में पहला गोलमेज सम्मेलन आयोजित किया। कांग्रेस, जो देश की स्वतंत्रता के लिए लड़ रही थी, ने इसका बहिष्कार किया। लेकिन इसमें भारतीय राजकुमारों, मुस्लिम लीग, हिंदू महासभा और कुछ अन्य लोगों के प्रतिनिधियों ने भाग लिया। लेकिन इससे कुछ नहीं निकला। ब्रिटिश सरकार जानती थी कि कांग्रेस की भागीदारी के बिना, संवैधानिक परिवर्तनों पर कोई निर्णय भारतीय लोगों को स्वीकार्य नहीं होगा।
1931 की शुरुआत में, वायसराय इरविन द्वारा कांग्रेस को दूसरे गोलमेज सम्मेलन में शामिल होने के लिए मनाने के प्रयास किए गए। गांधी और इरविन के बीच एक समझौता हुआ, जिसके अनुसार सरकार उन सभी राजनीतिक कैदियों को रिहा करने के लिए सहमत हुई जिनके खिलाफ हिंसा का कोई आरोप नहीं था। कांग्रेस को सविनय अवज्ञा आंदोलन को स्थगित करना था। कई राष्ट्रवादी नेता इस समझौते से नाखुश थे।
हालांकि, इसके कराची सत्र में जो मार्च 1931 में आयोजित किया गया था और वल्लभभाई पटेल की अध्यक्षता में, कांग्रेस ने समझौते को मंजूरी देने और दूसरे गोलमेज सम्मेलन में भाग लेने का फैसला किया। सितंबर 1931 में हुए सम्मेलन में कांग्रेस का प्रतिनिधित्व करने के लिए गांधी को चुना गया था।
कराची अधिवेशन में, कांग्रेस के, मौलिक अधिकारों और आर्थिक नीति का एक महत्वपूर्ण प्रस्ताव पारित किया गया था। इसने देश के सामने आने वाली सामाजिक और आर्थिक समस्याओं पर राष्ट्रवादी आंदोलन की नीति निर्धारित की। इसमें उन मौलिक अधिकारों का उल्लेख किया गया है जो जाति और धर्म की परवाह किए बिना लोगों को गारंटी दी जाएगी, और इसने कुछ उद्योगों के राष्ट्रीयकरण, भारतीय उद्योगों को बढ़ावा देने और श्रमिकों और किसानों के कल्याण के लिए योजनाओं का समर्थन किया।
इस संकल्प ने राष्ट्रवादी आंदोलन पर समाजवाद के आदर्शों के बढ़ते प्रभाव को दिखाया। गांधी के अलावा, जो कांग्रेस के एकमात्र प्रतिनिधि थे, इस सम्मेलन में भाग लेने वाले अन्य भारतीय भी थे। उनमें भारतीय राजकुमार, हिंदू, मुस्लिम और सिख सांप्रदायिक नेता शामिल थे। ये नेता अंग्रेजों के हाथों में खेले। प्रधानों को मुख्य रूप से शासकों के रूप में अपनी स्थिति को संरक्षित करने में रुचि थी। सम्मेलन में भाग लेने के लिए ब्रिटिश सरकार द्वारा सांप्रदायिक नेताओं का चयन किया गया था। उन्होंने अपने संबंधित समुदायों के प्रतिनिधियों का दावा किया और देश का नहीं, हालांकि उनके समुदायों के भीतर उनके प्रभाव भी सीमित थे। कांग्रेस के प्रतिनिधि के रूप में अकेले गांधी ने पूरे देश का प्रतिनिधित्व किया।
भारत की स्वतंत्रता में न तो प्रधानों और न ही सांप्रदायिक नेताओं की दिलचस्पी थी। इसलिए, कोई समझौता नहीं किया जा सका और दूसरा गोलमेज सम्मेलन एक विफलता में समाप्त हो गया। गांधी भारत लौट आए और सविनय अवज्ञा आंदोलन को पुनर्जीवित किया गया। जब सम्मेलन चल रहा था तब भी सरकारी दमन जारी था और अब यह तेज हो गया था। गांधी और अन्य नेताओं को गिरफ्तार किया गया था।
आंदोलन को दबाने के सरकार के प्रयासों को इस तथ्य से देखा जा सकता है कि लगभग एक वर्ष में 120000 लोगों को जेल भेजा गया था। 1934 में आंदोलन वापस ले लिया गया। कांग्रेस ने 1934 में एक महत्वपूर्ण प्रस्ताव पारित किया। इसमें मांग की गई कि वयस्क मताधिकार के आधार पर लोगों द्वारा निर्वाचित एक घटक विधानसभा का गठन किया जाए। इसने घोषणा की कि केवल इस तरह की विधानसभा भारत के लिए एक संविधान का निर्माण कर सकती है।
इस प्रकार यह माना गया कि केवल लोगों को सरकार के उस रूप को तय करने का अधिकार था जिसके तहत वे जीवित रहेंगे। यद्यपि कांग्रेस अपने उद्देश्य को प्राप्त करने में विफल रही थी, लेकिन यह देश में दूसरे महान जन संघर्ष में लोगों के विशाल वर्गों को जुटाने में सफल रही थी। इसने भारतीय समाज के परिवर्तन के लिए कट्टरपंथी उद्देश्यों को भी अपनाया था।
सविनय अवज्ञा आंदोलन का प्रभाव
• इसने ब्रिटिश सरकार में लोगों के विश्वास को चकनाचूर कर दिया और स्वतंत्रता संग्राम के लिए सामाजिक जड़ें जमा दीं और प्रचार के नए तरीके जैसे प्रभात फेरियों, पर्चे आदि को लोकप्रिय बनाया।
• इससे ब्रिटिश की शोषणकारी नमक नीति समाप्त हो गई, इसके बाद महाराष्ट्र, कर्नाटक और मध्य प्रांत में वन कानून की अवहेलना और पूर्वी भारत में ग्रामीण id चौकीदारी कर ’का भुगतान करने से इनकार कर दिया गया।
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