महाराष्ट्रीयन विवाह शायद पूरे देश में सबसे सादा और सबसे कम भव्य विवाह है। कोई अनावश्यक पूर्व-विवाह कार्यक्रम नहीं हैं जिनका कोई आध्यात्मिक महत्व नहीं
भारत में महाराष्ट्रीयन शादी
महाराष्ट्रीयन विवाह शायद पूरे देश में सबसे सादा और सबसे कम भव्य विवाह है। कोई अनावश्यक पूर्व-विवाह कार्यक्रम नहीं हैं जिनका कोई आध्यात्मिक महत्व नहीं है और शादी की रस्में महाराष्ट्रीयन संस्कृति के मूल मूल्यों को प्रदर्शित करती हैं। फिर भी इसे इस नीरस और औपचारिक मामले के रूप में गलत नहीं माना जाना चाहिए। मराठी शादियाँ रंगों और मज़ेदार रस्मों से भरी होती हैं जो निश्चित रूप से पूरे आयोजन को रोमांचित करती हैं।
मंगनी और कुंडली
एक पारंपरिक महाराष्ट्रीयन विवाह प्रक्रिया का पहला चरण लग्नच बेडियोर के साथ एक उपयुक्त मेल खोजने के साथ शुरू होता है। एक बार यह पूरा हो जाने के बाद, परिवार के पुजारियों द्वारा लड़के और लड़की की कुंडली या पत्रिका का मिलान किया जाता है। कुंडली मिलान के बाद, विवाह तक की विभिन्न प्रक्रियाएं शुरू होती हैं।
शादी से पहले की रस्में
सखार पुड़ा- सखार पुड़ा शादी की प्रक्रिया की शुरुआत की शुरुआत करने वाले पहले अनुष्ठानों में से एक है। यह औपचारिक सगाई समारोह की तरह है। यह आमतौर पर शादी से कुछ दिन पहले आयोजित किया जाता है। दोनों परिवार इकट्ठा होते हैं और दुल्हन को परिवार की स्वीकृति के संकेत के रूप में दूल्हे की मां द्वारा एक साड़ी, गहने और चीनी का एक पैकेट या साखर पुड़ा दिया जाता है।
मुहूर्त करने- शादी की सही तारीख और समय परिवार के पुजारी द्वारा तय किया जाता है और शादी की तैयारी दोनों घरों में पांच विवाहित महिलाओं या 'सुहासनी' को शादी से कुछ महीने पहले पूर्व-निर्धारित शुभ दिन पर भाग लेने के लिए आमंत्रित करके शुरू होती है। आम के पत्तों से बंधे लोहे के मूसल में, महिलाएं हल्दी या हलकुंड को बाद में इस्तेमाल करने के लिए पाउंड करती हैं।
वे पापड़ बेलते हैं और सेंडेज (दाल को भिगोकर पीसकर, मसालों के साथ मिलाकर धूप में सुखाते हैं) बनाते हैं। इस अनुष्ठान के बाद खरीदारी शुरू हो जाती है और दुल्हन पक्ष अक्सर दुल्हन द्वारा बनाई गई सजावटी और खाद्य वस्तुओं की एक रूखवत - प्रदर्शनी आयोजित करता है।
शादी के निमंत्रण- शादी के निमंत्रण को दोनों पक्षों के लिए चुना जाता है और आम तौर पर निर्दिष्ट शादी की तारीख से महीनों या हफ्तों पहले मुद्रित किया जाता है। पहली शादी का निमंत्रण हमेशा भगवान गणेश को उनकी दिव्य उपस्थिति के साथ शुभ दिन की कृपा करने के लिए एक प्रतीकात्मक अनुरोध के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।
केलवन- शादी से कुछ दिन पहले, दूल्हा और दुल्हन दोनों पक्ष अपने-अपने रिश्तेदारों और दोस्तों की उपस्थिति में परिवार के देवता की पूजा करते हैं। इसे केलवन के रूप में जाना जाता है और आमतौर पर इसके बाद भोजन किया जाता है।
हलद चडावने- यह विशेष समारोह शादी से एक दिन पहले होता है। मुहूर्त करने की रस्म के दौरान हल्दी पाउंड का उपयोग उन्हीं पांच सुहासिनियों द्वारा किया जाता है।
वे हल्दी के लेप को दूल्हे के सिर, कंधों, हाथ और पैरों पर और साथ ही दूल्हे को आम के पत्तों से लगाते हैं। समारोह पहले दूल्हे के स्थान पर होता है, और फिर बचे हुए हल्दी के पेस्ट को दुल्हन के स्थान पर भेजा जाता है जहां यह उस पर लगाया जाता है।
शादी की पोशाक
महाराष्ट्रीयन दूल्हा पारंपरिक रूप से सफेद या बेज रंग का सूती कुर्ता पहनता है जिसे सफेद कांच या धोती के साथ जोड़ा जाता है और शादी के लिए पतली सीमा होती है। वे आम तौर पर लाल या सुनहरे रंग के कपड़े का एक सजावटी टुकड़ा अपने कंधों पर लेते हैं। वे अपने सिर पर फेटा नामक पगड़ी पहन सकते हैं या पारंपरिक सफेद गांधी शैली की टोपी पहन सकते हैं।
दुल्हन विशिष्ट महाराष्ट्रीयन पतलून जैसी शैली में चमकीले रंगों में विस्तृत सोने की सीमाओं के साथ रेशम की साड़ी पहनती है। पसंदीदा रंग संयोजन हरे या बैंगनी बॉर्डर के साथ पीले या गेंदा हैं। साड़ी या तो लगभग 6 गज की पैठणी हो सकती है या वे 9 गज की दूरी पर बहुत पारंपरिक नौवारी हो सकती हैं।
महाराष्ट्रीयन दुल्हन कुछ विशिष्ट गहने पहनती है - जैसे हरे कांच की चूड़ियाँ या चूड़ा, केंद्रों में दो खोखले सोने के कप के साथ मंगलसूत्र, थुसी या पारंपरिक हार, विशिष्ट महाराष्ट्रीयननाथ और वाकी या बाजूबंद। आमतौर पर महाराष्ट्रीयन चंद्रमा के आकार की बिंदी उनके माथे पर रखी जाती है।
दूल्हा और दुल्हन दोनों एक यूनिसेक्स हेडबैंड पहनते हैं जिसे 'मुंडावल्य' कहा जाता है। यह आम तौर पर माथे पर क्षैतिज रूप से बंधे मोतियों के दो तार होते हैं और नाशपाती की दो पंक्तियाँ कानों के सामने हेडबैंड से नीचे लटकती हैं।
शादी की रस्में
गणपति पूजा- शादी के दिन की शुरुआत भगवान गणेश की पूजा से होती है और दंपति के भविष्य के लिए उनका आशीर्वाद मांगते हैं और उनका जीवन किसी भी बाधा से रहित होता है।
पुण्यवचन - दुल्हन के माता-पिता फिर अपनी बेटी के साथ कार्यक्रम स्थल पर मौजूद सभी लोगों से अपनी बेटी को आशीर्वाद देने के लिए कहते हैं।
देवदेवक - परिवार देवता या कुल देवता को उस स्थान पर आमंत्रित किया जाता है जहां शादी होनी है
सीमान पूजा - दूल्हा और उसका परिवार विवाह स्थल पर आता है और दुल्हन की माँ दूल्हे के पैर धोती है, उसके माथे पर तिलक लगाती है, उसकी आरती करती है और उसे मिठाई खिलाती है।
गुरिहार पूजा - दुल्हन को पारंपरिक शादी की पोशाक में सजाया जाता है, जो आमतौर पर मामा द्वारा उसे उपहार में दिया जाता है, और वह चावल के टीले पर रखी देवी पार्वती की चांदी की मूर्ति की पूजा करती है। वह देवी को कुछ चावल अर्पित करती हैं और समृद्ध जीवन के लिए उनसे आशीर्वाद मांगती हैं।
अंतरपत अनुष्ठान- दूल्हा अब मंडप में अपने सिर को पारंपरिक टोपी या पगड़ी से ढका हुआ दिखाई देता है; वह मुंडवल्य पहनता है और मंडप पर अपने निर्धारित स्थान पर बैठता है। दूल्हे को दुल्हन को देखने से रोकने के लिए दूल्हे के सामने एक कपड़ा रखा जाता है और इस कपड़े को अंतरपत के नाम से जाना जाता है।
संकल्प अनुष्ठान - पुजारी मंगलाष्टक, या पवित्र विवाह प्रतिज्ञा का जाप करता है। दुल्हन को उसके मामा मंडप तक ले जाते हैं। अंतरपाट हटा दिया जाता है और युगल एक दूसरे को देखता है। वे मालाओं का आदान-प्रदान करते हैं और अक्षत या अखंड चावल के साथ स्नान किया जाता है
कन्यादान अनुष्ठान- दुल्हन के पिता अपनी बेटी को धर्म, अर्थ और काम का जीवन शुरू करने के लिए अपने आशीर्वाद के साथ दूल्हे को दे देते हैं। दूल्हा उसका आशीर्वाद स्वीकार करता है और कहता है कि उसे प्यार के बदले प्यार मिल रहा है, और दुल्हन वह दिव्य प्रेम है जो आकाश से बरसता है और पृथ्वी पर प्राप्त होता है। दुल्हन उससे वादा करने के लिए कहती है कि वह उससे प्यार करेगा और उसका सम्मान करेगा। दुल्हन के माता-पिता जोड़े की पूजा भगवान विष्णु और देवी लक्ष्मी के अवतार के रूप में करते हैं।
दंपति एक दूसरे के हाथों पर एक धागे से हल्दी या हलकुंड का एक टुकड़ा बांधते हैं और इस अनुष्ठान को कंकण बंधन के रूप में जाना जाता है। इसके बाद दूल्हा अपने गले में मंगलसूत्र रखकर और उसके मध्य भाग पर सिंदूर लगाकर अनुष्ठान को सील कर देता है। बदले में दुल्हन दूल्हे के माथे पर चंदन का तिलक लगाती है।
शतपदी अनुष्ठान- युगल सात बार पवित्र अग्नि के चारों ओर परिक्रमा करते हुए सात कर्मकांडों की प्रतिज्ञा करते हैं।
कर्मसंपति अनुष्ठान- विवाह की सभी रस्मों के अंत में युगल पवित्र अग्नि के बुझने से पहले उसके सामने प्रार्थना करते हैं। दुल्हन का पिता दूल्हे को उसके भविष्य के कर्तव्यों की याद दिलाने के लिए उसके कान घुमाता है। दंपति मंडप से उठते हैं और उपस्थित सभी रिश्तेदारों से आशीर्वाद मांगते हैं।
शादी के बाद की रस्में
व्रत की रस्म- शादी की रस्में पूरी होने के बाद, दुल्हन अपने परिवार को अलविदा कह देती है और अपने पति के घर ले जाती है। गौरीहार पूजा के दौरान दूल्हा देवी पार्वती की चांदी की मूर्ति को उठाता है। वरात उस जुलूस को संदर्भित करता है जो दुल्हन को उसके पैतृक घर से उसके पति के घर तक ले जाता है।
गृहप्रवेश- गृहप्रवेश शादी के बाद की जाने वाली पहली रस्म है। दूल्हे की मां नए जोड़े को गले लगाती है और दूध और पानी से उनके पैर धोती है। इसके बाद पारंपरिक आरती की जाती है और दुल्हन को प्रवेश द्वार पर रखे चावल का गिलास गिराकर घर में प्रवेश करने के लिए कहा जाता है। दंपति अपने दाहिने पैर से घर में प्रवेश करते हैं।
रिसेप्शन- अंतिम लेकिन कम से कम रिसेप्शन पार्टी का आयोजन नहीं किया जाता है, जिसमें नवविवाहित जोड़े सभी परिवार और दोस्तों से मिलते हैं और बधाई देते हैं, जबकि मेहमानों के लिए शानदार भोजन परोसा जाता है। दुल्हन दूल्हे की ओर से उपहार में दी गई साड़ी और आभूषण पहनती है, जबकि दूल्हा दुल्हन की ओर से प्रस्तुत पोशाक पहनता है।
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