मारवाड़ी दक्षिण पश्चिमी राजस्थान, भारत में मारवाड़, आधुनिक जोधपुर क्षेत्र के क्षेत्र से आते हैं। आधुनिक समय में, मारवाड़ी भारत के सबसे बड़े व्यापारिक
भारतीय शादी में मारवाड़ी शादी
मारवाड़ी दक्षिण पश्चिमी राजस्थान, भारत में मारवाड़, आधुनिक जोधपुर क्षेत्र के क्षेत्र से आते हैं। आधुनिक समय में, मारवाड़ी भारत के सबसे बड़े व्यापारिक समुदायों में से एक हैं। अमीर और समृद्ध, मारवाड़ी समुदाय में शादियों में कई दिनों तक चलने वाले उत्सवों के साथ महंगे मामले होते हैं।
फिर भी जब रीति-रिवाजों की बात आती है तो मारवाड़ी विवाह बहुत पारंपरिक होते हैं। वे विस्तृत और स्पार्कली हैं जहां शादी के दौरान धन का प्रदर्शन अचूक है, लेकिन एक समझदार अभी तक अनुष्ठानिक तरीके से किया जाता है। मारवाड़ी विवाह में शामिल रीति-रिवाजों के बारे में अधिक जानने के लिए पढ़ें।
शादी से पहले की रस्में
सगई - सगई मारवाड़ी परंपराओं में सगाई समारोह को संदर्भित करता है। घटना दूल्हे के घर की है। दुल्हन पक्ष के पुरुष सदस्य दूल्हे के परिवार से मिलने जाते हैं और दुल्हन का भाई दूल्हे के माथे पर कुमकुम और चावल का टीका लगाता है जो मैच की स्वीकृति का संकेत देता है। महिलाएं आमतौर पर सगई समारोह में भाग नहीं लेती हैं। इसे मुधा-टिक्का समारोह के रूप में भी जाना जाता है।
गणपति स्थापना - शादी से कुछ दिन पहले, दूल्हा और दुल्हन दोनों के परिवार इस अनुष्ठान का पालन करते हैं, जहां वे भगवान गणेश की मूर्ति को एक पवित्र आसन पर रखकर शादी की रस्में खोलते हैं, जिसे गणपति स्थापना के नाम से जाना जाता है।
गृह शांति - गणपति स्थापना के साथ, पुजारियों द्वारा दोनों परिवारों के घरों में पूजा या हवन या पवित्र पूजा अनुष्ठान किया जाता है। अनुष्ठानों का उद्देश्य सितारों और ग्रहों के स्वामी को खुश करना है ताकि वे शादी के पूरा होने के दौरान सामंजस्यपूर्ण रहें। अग्नि भगवान को प्रसाद चढ़ाया जाता है ताकि वह प्रार्थना कर सके।
पीठी दस्तूर - पीठी दस्तूर अन्य संस्कृतियों में हल्दी के समान एक समारोह को संदर्भित करता है। हल्दी, चंदन और कभी-कभी बेसन का पेस्ट दूल्हा और दुल्हन दोनों पर लगाया जाता है जिसे पीठ कहा जाता है।
दुल्हन पारंपरिक पीले या नारंगी रंग की पोशाक पहनती है और एक रंगीन छतरी के नीचे बैठती है जहाँ उसकी माँ सहित परिवार की महिलाएँ अपने हाथों, पैरों और चेहरे पर पेस्ट लगाती हैं। फिर उसे पास के जल निकाय से महिलाओं द्वारा लिए गए पानी में नहलाया जाता है।
महिलाओं द्वारा ढोल की थाप के साथ पारंपरिक शादी के गीत गाए जाते हैं। पूरा माहौल उत्सव और समलैंगिक है। दूल्हे के घर पर भी यही रस्में निभाई जाती हैं। पिठी दस्तूर के बाद न तो दूल्हा और न ही दूल्हे को शादी के दिन तक घर से बाहर निकलने की इजाजत है।
महफिल - यह शादी से पहले के दिनों में मनाए जाने वाले शाम के उत्सव को संदर्भित करता है। पुरुष और महिलाएं अलग-अलग एक साथ मिलते हैं और गीत और नृत्य दिनचर्या का प्रदर्शन करके आनंद लेते हैं। दुल्हन को महफिल में औपचारिक रूप से उतारा जाता है और एक विशेष सीट पर बैठाया जाता है। सभी समारोहों का उद्देश्य उसकी मुस्कान बनाना है।
दूल्हे ही एकमात्र पुरुष है जिसे महिलाओं के उत्सव में भाग लेने की अनुमति है। इसी तरह, पुरुष अपने स्वयं के उत्सव की व्यवस्था करते हैं जहां महिलाओं को सख्ती से अनुमति नहीं है।
माहिरा दस्तूर - इस अनुष्ठान के दौरान, दूल्हा और दुल्हन दोनों के मामा या मामा उनके घर जाते हैं और अपने साथ उपहारों की एक श्रृंखला लाते हैं। उपहार में वे कपड़े शामिल हैं जो दूल्हा और दुल्हन को शादी के दौरान पहनने हैं, पूरे परिवार के लिए गहने, फल और मिठाई। वर या वधू की माँ अपने भाई और उसके परिवार का स्वागत करती है और उसे घर का बना खाना खिलाती है। इस प्रथा का आधार इस मान्यता से है कि शादी के बाद भी, भाई को अपनी बहन की शादी जैसे पारिवारिक कार्यों में मदद करनी पड़ती है जहाँ खर्च बहुत अधिक माना जाता है।
जनेऊ - शादी की पूर्व संध्या पर, पुजारी द्वारा पूजा और हवन करने के बाद दूल्हे को एक पवित्र धागा भेंट किया जाता है। इस समारोह के दौरान दूल्हा भगवा पोशाक पहनता है। इस अनुष्ठान को करने से, वह वैवाहिक जीवन की जिम्मेदारियों को समझता है और स्वीकार करता है, और ब्रह्मचर्य आश्रम से गढ़स्थ्य आश्रम में दीक्षित होता है।
पल्ला दस्तूर - दूल्हे के रिश्तेदार कपड़े, गहने, सौंदर्य प्रसाधन और सामान के उपहार लेकर दुल्हन के घर जाते हैं। इनमें उनके ब्राइडल ज्वैलरी और आउटफिट शामिल हैं। इन वस्तुओं को घर के सार्वजनिक क्षेत्र में प्रदर्शित किया जाता है ताकि परिवार के सभी रिश्तेदारों और दोस्तों को देखा जा सके।
शादी की पोशाक
पारंपरिक मारवाड़ी दूल्हा या तो अचकन पहनता है, जिसके ऊपर वह आमतौर पर जोधपुरी या शेरवानी पहनता है। वह उपर्युक्त कपड़ों के साथ चूड़ीदार पायजामा पहनता है। वह पारंपरिक मारवाड़ी लाल बंदिनी मुद्रित कपड़े से बने सिर पर पगड़ी पहनते हैं। पगड़ी को सरपेच के नाम से जाने जाने वाले पारंपरिक गहनों द्वारा एक साथ रखा जाता है। वह अपने पैरों में ठेठ राजस्थानी जूटियां पहनते हैं।
वह सोने से बने हार, या मोती की एक स्ट्रिंग या यहां तक कि एक जड़ाऊ टुकड़ा भी पहनता है। वह कमरबंध भी पहनता है जहां वह तलवार में टिक सकता है या नहीं ले सकता है जिसे वह ले जाने वाला है। मारवाड़ी दूल्हे का पूरा लुक शाही और राजसी होता है।
मारवाड़ी दुल्हन की पारंपरिक पोशाक लहंगा-चोली होती है। आमतौर पर लाल और इसी तरह के रंगों को पसंद किया जाता है। लहंगे में अक्सर मोतियों और सोने के धागों के साथ भारी कढ़ाई का काम होता है। उन्हें कभी-कभी पत्थरों और क्रिस्टल से भी अलंकृत किया जा सकता है। वह अपनी लहंगा चोली को एक ओढ़नी के साथ जोड़ती है जो उतनी ही भारी और काफी अपारदर्शी होनी चाहिए क्योंकि मारवाड़ी दुल्हन को शादी के दौरान अपना चेहरा ढक कर रखना होता है।
वह लगभग सभी शरीर के अंगों को सजी अपनी शादी की पोशाक के साथ एक टन के गहने पहनती है। माथे पर राखी पहनी जाती है, तिमानियां गले में पहनी जाने वाली हीरे जड़ित चोकर है, चूड़ियां चूड़ियां हैं, बाजूबंद अक्सर सोने और पत्थरों से बना बाजूबंद होता है, बिछिया पैर की अंगूठी होती है और नाथ नाक की अंगूठी होती है। .
वह अपने माथे पर बोरला के नाम से जाना जाने वाला एक विशिष्ट आभूषण पहनती है जो मांगटिका के समान है। गहने सोने से बने होते हैं लेकिन अक्सर उनमें विस्तृत जड़ाऊ, मीनाकारी और कुंदन का काम शामिल होता है जो मारवाड़ क्षेत्र की विशेषता है।
शादी के दिन की रस्में
निकासी - दूल्हे के विवाह स्थल के लिए निकलने से ठीक पहले, सेहरा के नाम से जाना जाने वाला एक विस्तृत अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें एक हेडगियर बांधना शामिल है। सेहरा दूल्हे के सिर के चारों ओर बंधा होता है और या तो फूलों से बना होता है या जरी के झूलों से या कभी-कभी मोतियों के तार से भी। इससे दूल्हे का चेहरा ढक जाता है।
सेहरा पारंपरिक रूप से दूल्हे के बहनोई, उसकी बहन के पति द्वारा बंधा होता है। उसकी भाभी, भाइयों की पत्नी, बुरी ऊर्जा को दूर करने के लिए दूल्हे के चेहरे की तरफ उसकी आंखों से काजल लगाती है। वह घोड़ी की लगाम पर सोने का धागा भी बांधती है जिसे दूल्हे को लगाना चाहिए।
बारात - बारात से तात्पर्य दूल्हे के साथ बारात की बारात से है, जब वह विवाह स्थल के लिए रवाना होता है। वह एक घोड़ी पर सवार होता है और उसे तलवार लेकर चलना पड़ता है, जो इस क्षेत्र की शाही और सैन्य विरासत की पारंपरिक याद दिलाता है। बारात में दूल्हे के साथ सिर्फ पुरुष ही जाते हैं।
तोरण - विवाह स्थल के प्रवेश द्वार को तोरण से सजाया गया है। रास्ते में जाते समय दूल्हे को नीम के पेड़ की छड़ी से मारना होता है। यह नकारात्मक ऊर्जा को दूर भगाने में मदद करता है।
बारात धुकव और आरती - दूल्हे की मुलाकात प्रवेश द्वार पर स्वागत पार्टी के साथ होती है। दुल्हन की माँ एक विस्तृत आरती करती है और उसे मिठाई और पानी खिलाती है। इसके बाद कार्यक्रम स्थल के अंदर दूल्हे का स्वागत किया जाता है।
जयमाला - दुल्हन को शादी के मंडप में लाया जाता है। वह दूल्हे के सिर पर सात सुहालिस रखती हैं। सुहाली एक प्रकार का नाश्ता है। इसके बाद दूल्हा-दुल्हन एक-दूसरे को माला पहनाते हैं।
ग्रंथी बंधन - दूल्हे और दुल्हन की ओढ़नी को आपस में एक गांठ बांधकर जोड़ा जाता है। यह दो आत्माओं के मिलन का प्रतीक है।
कन्यादान - कन्यादान समारोह के दौरान दुल्हन को उसके पिता द्वारा दूल्हे को सौंप दिया जाता है। दुल्हन के पिता दूल्हे से सौहार्दपूर्ण तरीके से पूछते हैं कि क्या वह अपनी बेटी की पूरी वंशावली का उल्लेख करते हुए उसकी जिम्मेदारी लेने को तैयार है। वही अनुष्ठान दुल्हन के साथ दोहराया जाता है जो दूल्हे के परिवार और उसके उपनाम को भी स्वीकार करता है। दंपति जीवन की चुनौतियों से एक साथ गुजरने और जीवन भर एक-दूसरे का सहारा बनने का संकल्प लेते हैं।
पाणिग्रहण - प्रतिज्ञा करने के बाद दुल्हन का पिता दूल्हे के ऊपर दुल्हन का हाथ रखता है। दूल्हा अपने पिता से दुल्हन के हाथों को स्वीकार करता है और एकीकृत हाथों पर एक पवित्र धागा बांधकर पाणिग्रह की रस्म पूरी की जाती है।
फेरा - पाणिग्रह के बाद दम्पति फेरा लेते हैं। यहां दूल्हा और दुल्हन सात बार पवित्र अग्नि की परिक्रमा करते हैं। पहले तीन वाक्यांशों के लिए, दुल्हन दूल्हे से पहले होती है, और अंतिम चार के दौरान वह आग के चारों ओर दूल्हे का पीछा करती है। वे फेरे लेते समय विवाह के सात पवित्र व्रतों का पालन करते हैं और इससे जीवन भर साथ रहने के उनके इरादे पर मुहर लग जाती है।
अश्वरोहण - दुल्हन अपना पैर पीसने वाले पत्थर पर रखती है। उसे अपने पैरों से पत्थर को सात बार आगे बढ़ाना है। यह अनुष्ठान उन चुनौतियों का प्रतिनिधित्व करता है जो दुल्हन को अपने विवाहित जीवन के दौरान सामना करना पड़ता है और यह दर्शाता है कि वह दृढ़ता और दृढ़ संकल्प के साथ उनका सामना करेगी।
वामंग स्थापना - दुल्हन का भाई उसे मुट्ठी भर फूला हुआ चावल देता है जिसे दूल्हा और दुल्हन को एक साथ पवित्र अग्नि में अर्पित करना होता है। इस अनुष्ठान के पूरा होने के बाद, युगल दूल्हे के बाईं ओर बैठी दुल्हन के साथ बैठता है, जो उसके पति के परिवार में उसकी स्वीकृति का संकेत देता है।
सप्तपदी - दूल्हा और दुल्हन फिर एक साथ सात कदम चलते हैं जो पति और पत्नी के रूप में उनकी यात्रा की शुरुआत का प्रतीक है।
सीर-गुठी या सिंदूर दान - दुल्हन को चावल, मूंग की दाल, गुड़, नकद और मिठाई से युक्त थाली दी जाती है। दूल्हे की बहन दुल्हन के बालों की बिदाई खोलती है और दुल्हन के बालों की बिदाई में सिंदूर लगाती है। फिर दूल्हे की मां द्वारा नथ या नाक की अंगूठी लायी जाती है और दुल्हन की गोद में रख दी जाती है। हवन के अंत तक दुल्हन द्वारा नथ पहने जाने की उम्मीद है।
आंझाला भराई - दुल्हन की गोद में उसके ससुर द्वारा पैसे का एक बैग गिराया जाता है और इस तरह परिवार में उसका स्वागत किया जाता है। इसका तात्पर्य यह भी है कि एक बहू के रूप में उसके कर्तव्यों को दक्षता के साथ घर के वित्त को नियंत्रित करना है। फिर दुल्हन पैसे का एक हिस्सा अपनी भाभी, दूल्हे की बहन को और दूसरा हिस्सा अपने पति को सौंप देती है।
पहाड़वानी - शादी की सभी रस्में पूरी होने के बाद, दूल्हे को एक नए कपड़े पर बिठाया जाता है और उसके माथे पर टीका लगाया जाता है। दुल्हन के परिवार के सदस्य उसे कपड़े, पैसे और गहने जैसे उपहारों से नहलाते हैं। चांदी से बना एक कचौला, जो एक विशेष बर्तन होता है, दूल्हे के पिता को उपहार में दिया जाता है। दुल्हन अपने पैतृक घर की दहलीज पर पूजा करके और उस पर मिट्टी का दीया तोड़कर उसे सम्मान देती है।
शादी के बाद की रस्में
बिदाई - नवविवाहिता फिर दुल्हन के पैतृक घर को छोड़कर दूल्हे के घर के लिए निकल जाती है। दुल्हन के परिवार ने उसे अश्रुपूर्ण अलविदा कहा। कार के पहिए के नीचे एक नारियल रखा जाता है, जिसे कार शुरू होने पर कुचल दिया जाता है, जिससे यात्रा के लिए शुभ शगुन आता है। दुल्हन अपने पति के सामने पहली बार अपना घूंघट उठाती है और वह उसे गहने का एक टुकड़ा उपहार में देता है।
गृह प्रवेश - अपने पति के घर पहुंचने पर, दुल्हन को अपनी सास से एक विस्तृत और गर्मजोशी से स्वागत किया जाता है, जो दुल्हन को अंदर ले जाने से पहले एक आरती करती है। दुल्हन को अपना दाहिना पैर दहलीज पर एक ट्रे में रखने के लिए कहा जाता है। दूध और सिंदूर के घोल से युक्त। वह अपने रंगीन पैरों के साथ पाँच कदम उठाती है और अपने पति के घर में उर्वरता और धन लाने के प्रतीक चावल और सिक्के से भरे बर्तन पर लात मारती है।
पगलगनी - इस अनुष्ठान के दौरान दुल्हन को परिवार के सदस्यों और विस्तारित परिवार से मिलवाया जाता है। बुजुर्ग दुल्हन को आशीर्वाद देते हैं और उसके सम्मान में पूजा की जाती है।
मूह दिखाई - दूल्हे के परिवार की एक बड़ी महिला सदस्य दुल्हन का घूंघट उठाती है और एक-एक करके वे आते हैं और उसे आशीर्वाद देते हैं, इस अवसर पर उसे एक टोकन उपहार भेंट करते हैं।
चूड़ा - दुल्हन की सास स्वीकृति के प्रतीक के रूप में लाल और सफेद रंग में लाख और हाथीदांत की चूड़ियों का एक सेट प्रस्तुत करती है। इन विशेष चूड़ियों को चूड़ा के रूप में जाना जाता है और दुल्हन को कम से कम एक साल तक इनकी बहुत अच्छी देखभाल करनी होती है क्योंकि इन्हें तोड़ना अपशकुन माना जाता है।
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