स्वामी निश्चलानंद सरस्वती पुरी गोवर्धन पीठम के वर्तमान 145वें शंकराचार्य हैं। उनका जन्म 1943 में बिहार, भारत में हुआ था। वह अद्वैत वेदांत के विद्वान ह
अयोध्या राम मंदिर: कौन हैं चार शंकराचार्य? सभी विवरण यहां जानें
जैसा कि भारत 22 जनवरी, 2024 को अयोध्या राम मंदिर के भव्य अभिषेक समारोह की तैयारी कर रहा है, एक आश्चर्यजनक विकास ने अनिश्चितता की छाया डाल दी है। हिंदू धर्म के प्रतिष्ठित आध्यात्मिक नेताओं, चार शंकराचार्यों ने इस कार्यक्रम में शामिल नहीं होने के अपने फैसले की घोषणा की है।
प्रमुख हिंदू मठों के प्रमुखों की ओर से आए इस इनकार ने व्यापक बहस छेड़ दी है और उनकी प्रेरणाओं और समारोह के संभावित प्रभावों पर सवाल उठाए हैं।
शंकराचार्य कौन हैं?
"शंकराचार्य" की उपाधि 8वीं सदी के हिंदू दार्शनिक आदि शंकराचार्य द्वारा स्थापित चार प्रमुख मठों के प्रमुखों के पास है। ये मठ स्थित हैं:
ओडिशा
उत्तराखंड
कर्नाटक
गुजरात
शंकराचार्यों की संख्या चार है:
शंकराचार्य स्वामी निश्चलानंद सरस्वती
शंकराचार्य स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद
शंकराचार्य स्वामी सदानंद सरस्वती
शंकराचार्य भारती तीर्थ
प्रत्येक शंकराचार्य अत्यधिक आध्यात्मिक अधिकार रखते हैं और पूरे भारत में लाखों हिंदुओं का सम्मान करते हैं। उनकी घोषणाएँ वजनदार होती हैं और अक्सर धर्म और समाज के मामलों पर सार्वजनिक चर्चा को आकार देती हैं।
1. शंकराचार्य स्वामी निश्चलानंद सरस्वती
स्वामी निश्चलानंद सरस्वती पुरी गोवर्धन पीठम के वर्तमान 145वें शंकराचार्य हैं। उनका जन्म 1943 में बिहार, भारत में हुआ था। वह अद्वैत वेदांत के विद्वान हैं और उन्होंने इस विषय पर विस्तार से लिखा है। वह एक समाज सुधारक भी हैं और उन्होंने अंतरधार्मिक संवाद और सद्भाव को बढ़ावा देने के लिए काम किया है।
गोवर्धन पीठ संगठन का उल्लेख है: “पुरी पीठ के वर्तमान शंकराचार्य, स्वामी श्री निश्चलानंद सरस्वती-जी महाराज का जन्म 30 जून 1943 को बिहार के मधुबनी जिले के हरिपुर बख्शी टोल नामक गाँव में हुआ था। उनके पिता पंडित श्री लालवंशी झा और माता श्रीमती गीता देवी थीं।
उनके पिता मिथिला परंपरा में संस्कृत के उच्च कोटि के विद्वान थे और मिथिला (दरभंगा साम्राज्य) के तत्कालीन राजा के दरबारी विद्वान थे। स्वामी का पिछला नाम नीलांबर था, जो उनके बड़े भाई पंडित श्रीदेव झा ने दिया था।''
2. शंकराचार्य स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद
स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद ज्योतिर्मठ पीठ के वर्तमान 46वें शंकराचार्य हैं। उनका जन्म 1969 में भारत के उत्तराखंड में हुआ था। नमस्ते इंडिया के अनुसार वे स्वामी सत्यमित्रानंद सरस्वती के शिष्य बन गये। उन्होंने 2006 में पीठम की जिम्मेदारी संभाली थी.
3. शंकराचार्य स्वामी सदानंद सरस्वती
स्वामी सदानंद सरस्वती 8वीं शताब्दी में प्रतिष्ठित दार्शनिक और धर्मशास्त्री आदि शंकराचार्य द्वारा स्थापित चार प्रमुख पीठों में से एक, पश्चिमन्नया द्वारका शारदा पीठ में शंकराचार्य का प्रतिष्ठित पद रखते हैं। गुजरात के पवित्र शहर द्वारका में स्थित शिक्षा की इस प्राचीन पीठ को कालिका मठ के नाम से भी जाना जाता है।
4. शंकराचार्य भारती तीर्थ
शंकराचार्य भारती तीर्थ श्रृंगेरी शारदा पीठम के वर्तमान 36वें शंकराचार्य हैं, जो 8वीं शताब्दी में प्रतिष्ठित दार्शनिक और धर्मशास्त्री आदि शंकराचार्य द्वारा स्थापित चार प्रमुख पीठों में से एक है। कर्नाटक के श्रृंगेरी शहर में स्थित इसे श्रृंगेरी मठ के नाम से भी जाना जाता है।
श्रृंगेरी.नेट का उल्लेख है: "जगद्गुरु शंकराचार्य श्री श्री श्री भारती तीर्थ महास्वामीजी, पीठासीन पोंटिफ और प्रसिद्ध श्रृंगेरी श्री शारदा पीठ के जगद्गुरुओं की पंक्ति में 36वें, एक उत्कृष्ट संत और तुलना से परे संत हैं।"
वे राम मंदिर कार्यक्रम में शामिल होने से इनकार क्यों कर रहे हैं?
यहां कुछ कारण दिए गए हैं कि ये शंकराचार्य अयोध्या राम मंदिर कार्यक्रम में शामिल नहीं हो सकते हैं:
अधूरा मंदिर: उनका मानना है कि मंदिर का निर्माण अभी तक पूरा नहीं हुआ है, परिसर के महत्वपूर्ण हिस्से अभी भी विकास के अधीन हैं। उनका तर्क है कि अधूरे समारोह में भाग लेने से अवसर की पवित्रता से समझौता होगा।
कर्मकांड संबंधी विसंगतियाँ: वे प्रतिष्ठा समारोह के दौरान पारंपरिक हिंदू रीति-रिवाजों और प्रक्रियाओं से विचलन के बारे में चिंता जताते हैं। स्थापित प्रथाओं का उनका पालन सर्वोपरि है, और किसी भी कथित विचलन को अपमानजनक के रूप में देखा जा सकता है।
समावेशिता का अभाव: कुछ लोग कुछ हिंदू संप्रदायों, विशेष रूप से रामानंदी संप्रदाय, जो भगवान राम को अपने संरक्षक देवता के रूप में दावा करते हैं, के बहिष्कार पर असंतोष व्यक्त करते हैं। उनका मानना है कि यह आयोजन अधिक समावेशी और विविध हिंदू परंपराओं का प्रतिनिधित्व करने वाला होना चाहिए।
आयोजन का राजनीतिकरण: कुछ शंकराचार्यों का मानना है कि इस आयोजन का अत्यधिक राजनीतिकरण हो गया है, जिससे इसका आध्यात्मिक सार खो गया है। उनका मानना है कि उनकी उपस्थिति को राजनीतिक एजेंडे का समर्थन करने के रूप में गलत समझा जा सकता है, जिससे वे बचना चाहते हैं।
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