भारतीय शादी में सोलह श्रृंगार | बारात | Solah Shringar in Indian Wedding | Barat

शब्द 'सोलह श्रृंगार' का शाब्दिक रूप से सोलह अलंकरणों में अनुवाद किया गया है, जिन्हें हिंदू धर्मग्रंथों द्वारा एक महिला के पहनावे के सोलह अनिवार्य भागो

भारतीय शादी में सोलह श्रृंगार  

एक महिला के लिए, उसकी शादी का दिन उसकी सभी आशाओं और सपनों की परिणति का प्रतीक है, एक नए अध्याय की शुरुआत, और वह निश्चित रूप से निर्दिष्ट दिन पर अपना सर्वश्रेष्ठ दिखना चाहती है। एक व्यक्ति के रूप में जो अब तक अज्ञात स्थान में बदल रहा है, एक पूरी तरह से नई भूमिका, उसे चुने हुए दिन पर अपना सर्वश्रेष्ठ दिखना है। यह उसे अपने बारे में अच्छा महसूस कराने और अपने नए जीवन को आगे बढ़ाने के लिए आत्मविश्वास जगाने वाला माना जाता है। 

                    

शब्द 'सोलह श्रृंगार' का शाब्दिक रूप से सोलह अलंकरणों में अनुवाद किया गया है, जिन्हें हिंदू धर्मग्रंथों द्वारा एक महिला के पहनावे के सोलह अनिवार्य भागों के रूप में परिभाषित किया गया है। माना जाता है कि इनमें से प्रत्येक अलंकरण लड़की की सुंदरता को बढ़ाता है और उसे इस देवी जैसी आभा में स्थापित करता है। इन अनिवार्य अलंकरणों से खुद को अलंकृत करने के बाद, हिंदू साहित्य महिलाओं की सुंदरता की सराहना करने वाले कवियों और लेखकों के उदाहरणों से भरा हुआ है। 

कई लेखकों ने श्रंगार रस के माध्यम से अपने प्रियजन के प्रति अप्रतिरोध्य दिखने के लिए एक महिला द्वारा किए गए श्रमसाध्य प्रयासों का जश्न मनाया है, जो नौ रसों में सबसे प्रसिद्ध में से एक है। कालिदास के रोमांटिक ग्रंथ जैसे 'अभिज्ञानम शकुंतलम' और 'कुमारसंभवम' अपनी महिला नायिकाओं की सुंदरता पर पाठक का ध्यान आकर्षित करने के लिए इसका जश्न मनाते हैं। महिलाओं को सोलह श्रृंगार का विकल्प चुनना चाहिए, जब वे अपना सर्वश्रेष्ठ दिखना चाहती हैं और एक निश्चित दिन में सबसे अधिक प्रभाव पैदा करना चाहती हैं।

 ये सोलह अलंकरण उसे सिर से पाँव तक सुशोभित करते हैं और उसके पूर्ण सौंदर्यीकरण में योगदान करते हैं। अलंकरण में पारंपरिक श्रृंगार, आश्चर्यजनक आभूषण, पुष्प अलंकरण और शरीर के अंगों की पेंटिंग शामिल हैं। यह पूरी तरह से मेकओवर की प्रक्रिया है, उस शानदार ब्राइडल आउटफिट की संगत होनी चाहिए। तो, दुल्हन बनने की प्रतीक्षा कर रही सभी लड़कियों के लिए, यहाँ सोलह श्रृंगार की प्रक्रिया पर एक त्वरित नज़र है।

पूर्व श्रृंगार स्नान

प्रथागत अलंकरण लगाने से पहले, दुल्हन के बालों को अच्छी तरह से तेल लगाना होता है और फिर पानी, रीठा और दूध के मिश्रण से धोना होता है। फिर अगरबत्ती की मदद से बालों को सुखाया और सुगंधित किया जाता है। सूखे बालों को फिर विस्तृत ब्रैड में स्टाइल किया जाता है और अंत में एक बन में बांध दिया जाता है। फिर हल्दी, चंदन, दूध और केसर का लेप दुल्हन के शरीर पर लगाने से उसकी त्वचा में निखार आता है। इस पेस्ट से स्नान करने के बाद, दुल्हन को उसकी दुल्हन की साड़ी में लपेटा जाता है जो आमतौर पर लाल रंग की होती है। अब सोलह श्रृंगार की प्रक्रिया शुरू होती है, जो उसे सिर से पैर तक सजाती है।

सोलह श्रृंगार

1. बिंदी:

बिंदी उस रंगीन बिंदी को संदर्भित करता है जिसे महिलाएं अपने माथे के केंद्र में पहनती हैं। शादी के मामले में लाल रंग पसंदीदा रंग है, लेकिन शादी की पोशाक के साथ तालमेल रखते हुए अन्य रंगों के लिए इसका आदान-प्रदान किया जा सकता है। बिंदी हिंदू दुल्हनों के लिए भाग्य और समृद्धि का प्रतीक है। शादी के लिए बिंदी को अन्य रंगों या सिर्फ सादे कुमकुम और चंदन के पेस्ट के साथ, भौं के साथ डॉट्स और बेल रूपांकनों के साथ और विस्तृत किया गया है।

2. सिंदूर या सिंदूर:

यह लाल रंग का पाउडर होता है जिसे बालों के विभाजन पर लगाया जाता है। यह प्रथा है कि दुल्हन के माथे पर उसके पति द्वारा पहली बार सिंदूर लगाया जाता है। सिंदूर लगाने की यह रस्म विवाहित महिलाओं को अविवाहितों से अलग करती है, और सिंदूर को धारण करना पति की भलाई के लिए शुभ माना जाता है।

3. मांग टीका:

मांग टीका दुल्हन के शरीर पर जाने वाले गहनों का पहला टुकड़ा होता है। इसे बालों के बिदाई पर लगाया जाता है, बालों से एक चेन जुड़ी होती है और एक गोल या अंडाकार अलंकृत भाग माथे तक फैला होता है। यह सोने या चांदी से बना हो सकता है, जो कीमती पत्थरों से जड़ा हुआ है। बोरला राजस्थानी दुल्हनों के लिए मांग टीका के बराबर है जबकि महाराष्ट्रियन मंडोरिया पहनते हैं।

                                           

4. काजल या अंजना:

दीया या कोयले की आग से कालिख से बना एक काला रंग और तेल के साथ मिश्रित, आम तौर पर आंखों पर लगाया जाता है। यह ऊपरी और निचली दोनों पलकों की रेखाओं पर लगाया जाता है। यह आंखों को एक परिभाषित आकार और रहस्य का संकेत देकर, अधिक मोहक दिखता है।

5. नाथ या नाक की अंगूठी:

विवाहित हिंदू महिलाओं द्वारा शादी और अन्य शुभ अवसरों पर बाएं नथुने के माध्यम से एक नाक की अंगूठी पहनी जाती है। यह शायद सबसे जातीय भारतीय आभूषणों में से एक है, जिसे नथुने में छेद करके पहना जाता है। यह आम तौर पर सोने और चांदी से बना होता है, चूड़ी जितना बड़ा या नाक की पिन जितना छोटा, कीमती पत्थरों से जड़ा हुआ होता है और आम तौर पर एक तरफ एक चेन होती है जो इसे कान के पीछे के बालों से जोड़ती है। महाराष्ट्रीयन रंगीन पत्थरों के साथ छोटे मोती मोतियों से बने 'गुछेदार नाथ' के रूप में जानी जाने वाली नोज पिन की एक अलग शैली पहनते हैं।

6. कर्ण फूल या कान के गहने:

झुमके दुल्हन की पोशाक का एक अनिवार्य हिस्सा हैं। ये आम तौर पर सोने से बने होते हैं, और आमतौर पर पहने जाने वाले हार के पूरक होते हैं। अपनाई गई लोकप्रिय शैलियाँ झुमका, चांदबालिस और खतरे हैं। कुछ में कान फूल, विस्तृत कान-कफ भी शामिल हैं, जबकि कुछ में साधारण कान-श्रृंखला शामिल हैं। डायमंड, कुंदन और मीनाकारी वर्तमान में झुमके के लिए लोकप्रिय डिजाइन विकल्प हैं।

7. हार :

हार या हार शायद पूरे दुल्हन के पहनावे का केंद्रबिंदु है। भारतीय दुल्हनें आमतौर पर अपनी शादी के दिन एक से अधिक हार पहनती हैं, अधिमानतः परतों में। कई प्रकार के हार हैं जैसे साधारण सोने की चेन, छोटी या लंबी, चोकर्स, हार या लंबी विस्तृत सजावटी हार जो आमतौर पर सोने से बनी होती हैं और अक्सर कीमती पत्थरों के साथ सेट की जाती हैं। 

कुंदन, फिलीग्री, मीनाकारी और जड़ाऊ ऐसे अलंकरण हैं जो भारतीय जौहरी हार पर करते हैं। भारतीय विवाहित महिलाओं के गले में पहना जाने वाला एक और प्रमुख आभूषण मंगलसूत्र है। सोने के केंद्र के टुकड़े के साथ काले मोतियों से बना, अक्सर हीरे से जड़ा, यह भारतीय महिलाओं द्वारा अपने पतियों से प्यार के प्रतीक के रूप में पहना जाता है।

8. मेहंदी:

मेहंदी या मेंहदी दुल्हन के हाथों और पैरों पर विस्तृत डिजाइनों में एक देशी जड़ी बूटी के पेस्ट को लगाने की कला है जो गहरा लाल रंग प्रदान करती है। भारतीय संस्कृति में रंग की समृद्धि का अत्यधिक महत्व है क्योंकि यह भाग्य, समृद्धि और उर्वरता का प्रतीक है। ऐसा कहा जाता है कि अगर रंग गहरा है, तो दुल्हन को उसके ससुराल वालों द्वारा सराहा और प्यार किया जाएगा। मेहंदी डिजाइनों में दूल्हे के आद्याक्षर को शामिल करने की प्रथा है और शादी के बाद की रस्म के रूप में दूल्हे को दुल्हन के चित्रित हाथों पर इसकी खोज करनी होती है।

9. बाजूबंद या आर्मबैंड:

बाजूबंद या आर्मबैंड ऊपरी बांहों पर पहना जाने वाला एक आभूषण है। यह राजस्थानी और दक्षिण भारतीय दुल्हनों में अधिक आम है। यह अक्सर सोने से बना होता है, कभी चांदी से, कीमती पत्थरों से सजाया जाता है।

10. चूड़ियाँ:

चूड़ियाँ दुल्हन की पोशाक के साथ शास्त्रीय अलंकरण हैं। सोने, चांदी, कांच और लाख से बनी चूड़ियाँ दुल्हन की बाँहों को ढँक लेती हैं। दुल्हन चूड़ियाँ पहनती है जो परिवार की समृद्धि का प्रतीक है। बंगाली महिलाएं अपनी विवाहित स्थिति को व्यक्त करने के लिए शंख पोला और लोहा, खोल, लाख और लोहे से बनी बीगल पहनती हैं। पंजाब की महिलाएं अपनी विवाहित स्थिति का प्रतीक चूड़ा, हाथीदांत से बनी लाल और सफेद चूड़ियाँ और अर्ध-कीमती पत्थरों से अलंकृत करती हैं। कलीरे पंजाबी और राजस्थानी महिलाओं द्वारा पहना जाने वाला एक और हाथ का आभूषण है।

                                                    

11. आरी या हाथफुल:

ये एक प्रकार के आभूषण होते हैं जिन्हें दुल्हन अपने हाथों में पहनती है। उंगलियों पर चार या पांच अंगूठियां पहनी जाती हैं, जिनसे जंजीरें उन्हें एक केंद्रीय आकृति के साथ जोड़कर निकलती हैं जो आगे एक अन्य श्रृंखला द्वारा एक ब्रेसलेट से जुड़ी होती हैं। ये अक्सर सोने से बने होते हैं और कुंदन के काम या कीमती पत्थरों से जड़े होते हैं। आर्सी एक विशेष प्रकार के अंगूठे की अंगूठी को कहते हैं जो एक दर्पण से जड़ी होती है, ताकि दुल्हन उसमें अपने दूल्हे की एक झलक देख सके।

12. कमरबंध या कमर का सामान:

यह आम तौर पर दुल्हन के कमर के चारों ओर पहनने के लिए एक साधारण या विस्तृत आभूषण होता है। यह उसकी कमर के पतलेपन पर जोर देता है और उसके समग्र फिगर में सुधार करता है।

13. पायल या पायल:

ये जंजीरें हैं जो टखनों के चारों ओर पहनी जाती हैं, जो अक्सर चिमिंग मोतियों के एक गुच्छा से जुड़ी होती हैं। यह एक पतली श्रृंखला हो सकती है या यह मोटी बहु-स्तरित डिज़ाइन हो सकती है। यह आमतौर पर चांदी से बना होता है क्योंकि अपने पैरों पर सोना पहनना अशुभ माना जाता है।

14. बिछुआ या पैर की अंगुली की अंगूठी:

ये विवाहित महिला के पहनने के लिए प्रथागत हैं और कुछ संस्कृति में सास द्वारा दुल्हन को उपहार में दिया जाता है। ऐसा कहा जाता है कि यह विवाहित महिलाओं में प्रजनन क्षमता को बढ़ाता है। यह अक्सर पायल के समान ही चांदी से बना होता है।

15. खुशबू:

पुराने दिनों में दुल्हन को अक्सर इटार जैसे इत्र में सराबोर कर दिया जाता है ताकि शादी की रस्म के दौरान उसकी महक अच्छी हो। कहा जाता है कि परफ्यूम उसकी नसों को बंद कर देते हैं और उसके पूरे उठने में एक और आयाम जोड़ देते हैं।

16. केशपाशराचन या हेयर एक्सेसरी:

ये बाल श्रंगार हैं जिन्हें दुल्हन अपनी चोटी के साथ पहनती है या फूलों के साथ अपने बन के साथ जोड़ती है। ये उसके मेकओवर का एक अभिन्न हिस्सा हैं। आम तौर पर सफेद फूल जैसे जैस्मीन और बेल पसंदीदा श्रंगार होते हैं, लेकिन अन्य फूलों जैसे गेंदा और गुलाब का भी इस्तेमाल किया जा सकता है।

भारतीय शादी में बारात  

बारात पूरे विवाह समारोह में सबसे मजेदार परंपराओं में से एक है। यह मूल रूप से बारात है, जो दूल्हे के घर से विवाह स्थल की ओर बढ़ती है। बारात में दूल्हे की तरफ से सभी रिश्तेदार और दोस्त शामिल होते हैं। कार्यक्रम स्थल पर पहुंचने के लिए दूल्हे को एक सजे हुए घोड़े या हाथी पर बैठाया जाता है। सजा हुआ दूल्हा ध्यान का केंद्र है क्योंकि उसे इस अवसर के लिए विस्तृत रूप से तैयार किया गया है।

           

दूल्हा 'सेहरा' के साथ एक पगड़ी पहनता है, जो उसके चेहरे पर एक फूल का पर्दा होता है। अपने गले में वह भारतीय मुद्रा की एक माला पहनता है, जो उसकी समृद्धि का प्रतीक है। यह एक बहुत ही रंगीन और भव्य समारोह है, जिसका आनंद सभी लेते हैं। कार्यक्रम स्थल के लिए रवाना होने से पहले, उनके विभिन्न रिश्तेदारों द्वारा उनके माथे पर तिलक लगाया जाता है। इसके बाद उसकी बहनें और मौसी घोड़े या हाथी को मीठा अनाज खिलाती हैं।

इसके बाद, दूल्हा घोड़े पर बैठता है, उसके बाद उसके मण्डली के लोग। हर कोई अपने साथ आने वाले बैंड द्वारा बजाए गए गीत और संगीत की धुन पर नाचता है। इस तरह झुंड इस कारण से खुश होता है कि उनके परिवार का एक योग्य कुंवारा आखिरकार अपने जीवन साथी के साथ अपना नया जीवन शुरू करेगा। सभी उत्सवों के बीच, बरात अंततः विवाह स्थल पर पहुंचती है, जहां दुल्हन के परिवार के सदस्य उनका इंतजार करते हैं।

बारात के आने पर दुल्हन पक्ष की ओर से सभी लोगों ने बरात का स्वागत किया. दुल्हन की मां दूल्हे के माथे पर तिलक लगाती है और किसी भी बुराई को दूर करने के लिए आरती करती है। उन्हें अपने परिवार के अन्य प्रमुख सदस्यों के साथ वधू पक्ष की ओर से धन के रूप में कृतज्ञता का प्रतीक प्रदान किया जाता है। इसके बाद दूल्हा जयमाला के दर्शन के लिए, वधू के साथ वरमाला के आदान-प्रदान के लिए निकल जाता है।